A halál rövid története

• Április 18, 2024

Kinek szüksége van halál előzményeire, kérdezheti? Egy perc alatt itt vagy, a másikon már nem. Ezt mindenki tudja. Természetes.

Valójában ez egy érdekes hozzáállás.

A nyugati kultúrában a halál már nem természetes. A társadalomtudomány a természetes halált úgy definiálja, mint „olyan, ami nem számít”. Vadonban az állatok 90% -a soha nem éri el érettségét. Az állatok szippantják a halált és továbblépnek. Az állomány túlélése egyenértékű. Társadalmunkban a halál nagyon fontos, két okból.

Mindenekelőtt arra emlékeztet bennünket, hogy egy időben fizikailag is meghalunk. Ez nem népszerű fogalom! A legtöbb ember azt fogja mondani, hogy hisznek a túlvilágra. Úgy vélik, hogy ez a túlvilág kellemes. De akkor azt mondják, hogy félnek meghalni. Zavarosak? Nem. Félnek a haldokló folyamattól, nem pedig a haláltól. A fájdalom, az irányítás elvesztésének és a gépekre támaszkodásnak az a gondolata, hogy az emberek összehúzódjanak.

És mégis millió dollárt költenek ezeknek a gépeknek és drogoknak a fejlesztésére, hogy elhárítsák a halált! Egy év alatt az amerikaiak elegendő pénzt költenek az öregedésgátló termékekre, hogy egy egész afrikai ország életben maradjon és egy évtizede jól működjön. Jogi dokumentumokat készítünk arra, hogy diktáljuk kívánságainkat, amikor „eljön az idő”. Három napos (esetleg) szabadságot kapunk a munkákból, hogy gyászoljuk a halottainkat, átjuthassuk őket és visszatérjenek dolgozni. Nem, a halál egyáltalán nem természetes élmény. Egy szír közmondás szerint a születés a halál hordozója. Eeesh.

Másodszor, a halál emlékezetünkbe hozza szeretteinket és népünket. Tárolunk, díszdobozban tároljuk és elrejtjük az elhunyt embereket, jelölőket helyezve, hogy mások tudják, hogy vannak. Látogatunk a sírokba, ajándékokat hagyunk, tisztelgünk. A társadalomtudósok ezt az ősi imádatnak hívják. Gyakori? Igen, ez a szokás teljesen elmélyült az életünkben. Természetes? Egy kicsit sem. Ugyanezen tudósok szerint "A társadalom a természet ellen felépített struktúra, amely elhomályosítja a természetes halált."

Lát? Hát nem érdekes? Most megvizsgáljuk az ősök imádatának más formáit.

Egyszer régen néhány kultúra holttestet vett el és a főút mentén fektette le. Ha a természet elindult, és a testet bugok, vadállatok és madarak fogyasztják el, a család megtisztelte, hogy szeretettük „méltó” a nagyszerű szellemekre. Ha a test érintetlen volt, és hagyta, hogy lebomoljon, a családot szégyentelte.

A Bibliai időkben a testeket egy barlangban pihentették, amelyet aztán lepecsételtek. Vagy a földre fektették, egy szabad útból, sziklákkal rakva. Noha a zsidó szokásnak nem ad okot arra, hogy a sziklákat a sírkövekre hagyja, egyesek ezt a hivatkozást mutatják a hagyományra. Sokan azt csupán annak jelzésére látják, hogy az eltemetett meglátogatották és tisztelték.

Néhány őslakos amerikai törzs fát fülbe helyezte halottként, hogy közelebb legyen a Nagy Teremtőhöz, és hagyja, hogy az Anya természet vigyázjon rájuk.

Sok afrikai faluban a családtagokat a falu közepére temették el, és a sírokat cement borítja. A neveket a nedves cementbe faragják. Száraz állapotban sima, kemény felületet biztosít az élet mindennapi életéhez.

A tengeri temetés azóta esik vissza, amikor az ember megpróbálta meghódítani és ellenőrizni a vizet. A hagyomány ma a tengeri körökben folytatódik világszerte. Még a nem tengerészek is rendezhetnek ilyen hajlandóságot az ünnepségen szentelt társaságokkal. A történetmesélés minden formájában a halált gyakran jelezzük, amikor egyes karakterek felszállnak a vízijárművekre és a naplementébe repülnek. A viking temetés a harcos testének egy fából készült hajón való elhelyezését, a lassú tűz meggyújtását és a hajó tapadásának beállítását jelentette.

A hamvasztás a kőkorszakra vonatkozik (Kr. E. H. Homer (az Iliad és az Odüsszea hírneve) egészségügyi okokból és a csatában elpusztult katonák számára ösztönözte a gyakorlatot. Az ókori rómaiaknak végül megtiltották, hogy kremerüljenek a város határain belül az 5. században, mert napi füst oly sűrű volt. A gyakorlat log pyres (halmok) segítségével jött létre. A hamvasztás csak nemrégiben vált széles körben elfogadottvá kultúránkban. A modern módszerek nem lángot használnak, hanem intenzív hőt (1600 fok), hogy a testet hamu állapotba hozzák.

A temetések az ősök imádatának egyik formája, és kizárólag a túlélők jóléte számára szolgálnak. A temetések formája és jellege ugyanolyan változatos, mint a világ kultúrája és vallása. Gondolj csak az Irish Wake, a New Orleans Jazz Funeral és az állami temetésekre, hogy csak néhányat említsünk. Ma növekszik a zöld temetési koncepció. A koporsók biológiailag lebontható kartonból készülnek, és azokat eltemetik, ahol a doboz és annak tartalma visszajuthat a természetbe.

A három puskából készült röplabda sírhelyi szokása a polgárháború alatt kezdődött. Eredetileg egy röplabda lőttek, hogy abbahagyják a harcot, így a csatatéren lévő halottakat vigyázni kell. A második röplabda azt jelentette, hogy a mező tiszta volt, és a harc folytatódhatott. A 21 fegyverbeli tisztelgés megmutatja az egyik ország iránti tiszteletet, általában a gyengébbet az erősebb felé. A korai Amerikában mindegyik államonként egy lövést lőttek le. Később 21-ben nemzetközileg szabványosították.

A Taps egyedülállóan amerikai.Egy déli polgárháborús tábornok, akinek nem tetszett a „Lights Out” felhívása, megrázta az ütőjét. Nem sokkal még a Yankee csapatok is elfogadták a gyönyörű, kísérteties dallamot. A későbbi években a cserkész csapatok esti tábortűzekben énekelték, és polgári és katonai emlékműveken játszották.

Az amerikaiak a halál témáját zavarónak, sőt durvanak is tekintik. Sokat tanulhatunk a történelemből és a világ szomszédaiból.

Shalom.

Video Utasításokat: Szomorú Történet 2. rész - Egy haldokló lány gondolatai... (Április 2024).