Karnevál Kölnben, női csütörtökön
A Weiberdonnerstag vagy a Weiberfastnacht, a "női csütörtök" veszélyes nap minden jól öltözött férfi számára, akiknek szabadon kell lenniük.

A hamva előtti csütörtök a szerda első napja Karnevál, valamint a "nők karneváli napja" Németország elsősorban katolikus Rajna-vidéki városaiban. Ahol minden bizonnyal nem jó ötlet, ha a kölni utcákon sétálva vagy a közeli városokban hordja kedvenc nyakkendőjét.

Senki sem fogja ezt szívesen megtenni, hacsak nem olyan turisták lennének, akiknek fogalma sincs a jelentőségéről. Vagy valaki, aki bármilyen okból elvesztette az idő nyomon követését, és nem emlékszik arra, hogy mely évszakban vagy a hét napjában van.

Talán még egy gyanútlan küldöttet is a szomszédos Bonnban található egyik nemzetközi szervezetnél, akit még nem figyelmeztettek, és valami fontos részvételére vár.

Ebben az esetben meglehetősen nyilatkozatot tesz, amikor belép a konferencia terembe.

Más németországi karneváli ünnepségekkel ellentétben a Női karnevál napjának 24 órájában a Rajna-vidéki térségben élő férfiak jobban tudják, mint nyakkendőt viselni. Hacsak kifejezetten nem akarja, hogy levágják és egy gyűjtemény részeként jelenítsék meg, bárhol a bank belsejétől a helyi egészségügyi központig. Vagy a „vadász”, vagy akár a „vadászott” más maradványokkal összerakva, és trófeaként használhatja.

A nyakkendőt a férfi hatalmának szimbólumának tekintik, tehát amikor az ünnepeket a nők veszik át, ez Schnipp-Schnapp esete és "a nyakkendőktől".

Kap egy "Bützchen" -et, egy kis csókot, cserébe a nyakkendőjének nagy részének elvesztéséért, de ha a közelben vannak nők, akik extra nagy ollóval rendelkeznek, még mindig jobb a lehető leggyorsabban futni. az ellenkező irányba.

Noha üldözés történik, és gyakran üldöződik mindenki, akit üldöznek, annyira különleges és csúnya nyakkendőket vásárolnak erre az alkalomra.

Ennek ellenére, ha az áldozat nem mulatságos volt, amikor nyakkendőjét csonkjára vágták, egy törvény megengedi neki, hogy az ollót viselő támadókat a bíróságok előtt a bíróság előtt vádolja és kártérítést követeljen.

Kölnben a karnevált 11.11-kor nyitják meg a három hagyományos alak: a herceg, a paraszt és a Szűz. A férfiak mindig egy meglehetősen vonzó középkori leánykori ruhában vannak, és azonnal a nők szimbolikusan átveszik a hatalmukat férfiakkal szemben.

A konzervatív munkavállalók és háziasszonyok több ezer bajkeverő nővé válnak többszínű divatos ruhában, akik a városokba ereszkednek, hogy megünnepeljék; átveszi a városi csarnokokat, csínyekkel játszik minden elhaladó hímnél, vagy akár egy olyannál is, aki csak néhány másodpercig áll helyben.

A nők karneváli napján azok, akik jegyeket gyűjtenek, újságokat árusítanak, térképet keresnek, beleértve a rendőröket is, nem biztonságosak.

Az a fogorvos kinevezése? Előfordulhat, hogy higiénikusa élénk színű, megfordított pigttailot és egy bohóc ruhát visel, extra nagy cipővel, de ne hagyja, hogy ez aggódjon.

Gondoltad, hogy felvesz néhány hidegdarabokat ebédre? A pult mögött valószínűleg valaki göndör parókát visel, arcát ezüst csillag alakú hinti és fényes vöröshagymás orr díszíti, ám ezeket a hintiket speciális ragasztóval ragasztják, és nem díszítik a sült marhahús szeleteit.

Ez egy nem hivatalos ünnep, és a legtöbb vállalkozás 13 óra után fog bezárni. Ennek egyik oka, hogy a női alkalmazottak többsége már nem lesz ott, míg egy másik ok a fennmaradó férfi munkavállalók inkább nem lenne ott.

Néhány kivétellel nincsenek felvonulások, és minden „bulizás” a bárban történik, a végtelen sörkészlet közvetlen közelében, az utcákon.

A Rajna-vidék és a Köln-karnevál kultúrájának tagadhatatlan része, de hogyan kezdődött?

Nos, a német karnevál történetének részeként ez szinte mesé lehet, mert az egész egy mosó nőcsoporttal kezdődött, Beuel kisvárosában, amely a Rajna folyó partján fekszik, nem messze Kölntől.

Mivel a nap a folyó azon oldalán süt a leghosszabb ideig, a Washer Womennek ez a területe volt, mert frissen mosott vászonjaikat a fűbe lehetett vetni, tudva, hogy a nap folyamán meglehetõsen száraz.

1824 volt, és ismét az éves karnevál. A férfiak ünnepnapokon voltak, és nem számítottak arra, hogy napok óta újra megjelenjenek, és a feleségeket a szokásos módon mosási halom körülvették. Ugyanúgy, mint minden más nap.

Néhány mosó nő úgy döntött, hogy "elég volt elég", és az általuk alapított csoport, az "Alten Damenkomitee von 1824", a Beuel Női Karnevál Bizottság még mindig létezik. És minden bizonnyal nem mind alten, "öreg" nő volt, akár a 19. században, akár most.

Mivel a nőkben akkoriban szinte nem hallották, hogy bármilyen saját joguk van, ez valójában forradalom volt; lázadás a férfi elnyomás ellen, és ez lett az első nőjogi mozgalom a Rajna-vidéken.

A nők beléptek a városba, és megrohamozták a városházt, és a város kulcsát vették fel a férfiakkal szemben felmerülő hatalom, szabadság és lázadás jelképeként.

Több mint 180 évvel később még mindig tart egy menet, és bársonyosan öltözött Washer Woman Princess november 11-től hamu szerdáig "uralkodik". A városi csarnokot támadják, akárcsak sokan másoknak is, de természetesen most minden türelmetlenül várt televíziós látvány.

Ugyanakkor, egészen a közelmúltig, a Weiberfastnacht, a Womens Carnival során zajló események nem voltak alkalmazhatók a válási bíróságon. Megkönnyebbülés sok mindennek, nem kétséges.

Nem hiába manapság az „Ötödik évad” és a „Őrült napok” néven ismertek.

Távol van a Beuel mosó nők napjaitól, a pázsitot szárító vászon borítja, a mérsékelt összetörik azért, mert férjeik elmentek az éves szórakozásra és játékra, valamint a korai feminista mozgalom kezdete.




Most a kölni karnevál a "Weiberfastnacht magas csúcsai nélkül" egyszerűen nem lesz Rheinland karnevál.




Kölni karneváli illusztrációk: Weiberfastnacht a bitburgi udvariasságon, volksfreund.de, minden más a de.Wikipedia segítségével. A Beuel Női Karnevál Bizottság fekete-fehér fotóját 1900-ban készítették.


Video Utasításokat: Busójárás Mohácson (Április 2024).