Polgári jogok és a vallásmentesség


Az utolsó cikkben, a Polgári Jogok és Isten, megvizsgáltuk az amerikai társadalom látszólagos tapasztalatait. Egyrészt a szekularisták az „Isten” gondolatának és fogalmának teljes megsemmisítésére szólítják fel, míg a spektrum másik oldalán a konzervatívok a vallást érinthetetlen intézményként állítják, amely megkérdőjelezi a kérdést. Kinek van igaza?

  • Mi a különbség az egyház és az állam között, ahonnan sokat hallunk?
  • A karácsony betartása és a polgári jogok fenntartása kölcsönösen kizárják-e egymást?
  • Mennyi ideig kell az amerikaiaknak menniük annak biztosítása érdekében, hogy megakadályozzák a vallási elnyomást?
  • Hogyan védi az Alkotmány magunkat?

Istentől való mentesség?

A jogokról szóló törvény kimondja, hogy a Kongresszus nem hozhat olyan törvényt, amely tiszteletben tartja a vallás megalapozását vagy megtiltja annak szabad gyakorlását ... Nyilvánvaló, hogy a vallás bármely személy személyes választása lehet. A kormánynak kifejezetten tilos a „hivatalos” vallás megalapozása, és nem akadályozhatja meg az egyént abban, hogy bármilyen hitüket gyakorolja, vagy pedig egyáltalán nem valljon. Mindazonáltal úgy tűnik, hogy az amerikai társadalmat valóban a judeo-keresztény értékek és az etika alakítják. Nemzetünk alapítói szándékoztak-e olyan kormányt létrehozni, amely különleges elismerést kínál a kereszténység számára?

Amerika nem egy keresztény nemzet!

Ennek az érvelésnek a hozzátartói megemlítik azt a tényt, hogy az Alkotmány csak a negatív vallást említi, azaz a vallás tilalmát törvényben (I. módosítás) vagy a jogalkotásban (VI. Cikk) alkalmazzák. Ezenkívül azt a tényt, hogy Thomas Jefferson a Függetlenségi Nyilatkozatban „alkotóra” és nem „Istenre” hivatkozik, bizonyítéknak tekintik, hogy a keresztény nyelvet (és ezáltal a zsidó-keresztény etikát) a kormányzat kifejezetten elkerüli.

Természetesen bármi keresztény puccs-kegyelem megtalálható az 1797-es Tripolival kötött szerződésben, amelyben George Washington kormánya szövetséget kötött Észak-Afrika muzulmán uralkodóival a következő szavakkal: "Az Egyesült Államok kormánya nem bármilyen értelemben a keresztény valláson alapszik. "" Antonin Scalia az Egyesült Államok Legfelsõbb Bírósága is tévedt, amikor állította a manhattani Shearith Israel zsinagógában megfogalmazott vallásközi konferencián tartott beszédében: azt javaslom, hogy az ítélkezési gyakorlatunk megfeleljen a tetteinknek. .. Tévedt-e, amikor azt állította, hogy az „Isten” kifejezés és ötlet az amerikai társadalom minden aspektusába be van szövve, a pénzünktől kezdve a függetlenségi nyilatkozat szövegéig? Ha többet szeretne megtudni, kérjük, olvassa el a polgári jogok és vallás e sorozat következő cikkét.



Vessen egy pillantást a szerkesztő könyvére vonatkozó ajánlásokra.

A kérdés mindkét oldalának megértése érdekében kérjük, fontolja meg Robert Drinan könyvének elolvasását, amely „világszerte feltárja a vallásszabadság állapotát, azzal érvelve, hogy a nemzetközi jog és a jogi intézmények nem mentek elég messzire a vallásszabadság védelmére”:
Az extrémizmus alapjai: A keresztény jobb Amerikában
Az extrémizmus alapjai: A keresztény jobb Amerikában





Video Utasításokat: 2017/06/15: 12 principles for a 21st century conservatism (Április 2024).