Oberammergau Passion Play
Ez egy évtizedes tapasztalat, és több mint három évszázadon át tartó ígéret. 2010 több mint 100 napja Az Oberammergau Passion Play több mint félmillió néző előtt hajtottak végre szabadtéri színpadon, hegyek és vidék látványos hátterével.

Október 4-én először tele volt a falu fodrászat A hónapokban az éjszaka folyamán nyitva maradt, mint falusi játékosok, és Oberammergau 5000 falusának több mint fele vett részt az oroszlánban vagy színésznőben, vagy a színfalak mögött, sietve, hogy hosszú haja és szakálla legyen a hímzett tagoknak, amelyet először vágtak le. Hamu szerda, 2009.

A szenvedélyjáték újabb tíz évig véget ért.

1633 volt, a bajor falu, Oberammergau, már a harmincéves háború (1618-1648) pusztító hatásaitól szenvedett, amikor annak ellenére, hogy bezárták a falu hegyi belépési és kijáratpontjait, a fekete fegyveres halál, amely elpusztult. egész Európában az egész falut bekerítették a közösségbe, és a 600 falusiak közül 84 hónap alatt meghalt.

Az Obermmergau falusi templomában még mindig nagy feszület lóg, amelynek elõtt egy falusiak csoportja ígéretet tett Istennek, megígérte, hogy ha megállítja a pestist, amely népeik szenvedését és halálát okozza, akkor tízévente ők és leszármazottaik állítsa vissza Jézus életének utolsó hetét.

Az Oberammergauban nem volt több halálos kimenetelű pestis, az ígéret megtartásra került, és a Whitsun 1634 "Jézus Krisztus szenvedésének, halálának és feltámadásának játékát", a falusiak első szenvedélyjátékát a templom temetőjén tartották egy fapadló a pestis áldozatainak sírai mellett.

Az ilyen típusú fogadalom megtételét mindenféle katasztrófa megakadályozásának tekintik, az Oberammergau-játék pedig számtalan többiek között szerepelt, bár sokan eltértek az eredeti üzenettől, és velük és démonokkal szembeszálló szemüvegré váltak, így 1780-ban a hatóságok betiltották megengedik, hogy csak az Oberammergau Passion Play folytatódjon.

A falusiak szavaztak a dátum megváltoztatására az előadások minden egyes évtized elejéig, 1680-ig, de az eredeti koncepciótól való további változások lassan következtek be. A szomszédos mezőben javított színpadot építettek, amelyet állandó nyitott szerkezet követ, ám a versenyzők népszerűsége ellenére a 19. század vége volt, még mielőtt színház lenne.

1990-ig házasok, özvegyek vagy 35 éven felüli nők nem voltak szabadon fellépni, mivel Máriának a lehetőségét úgy vélték, hogy az életük még a színpadon kívül is finomnak tűnik.

Később nem volt szokatlan, hogy Jézus évtizedekkel idősebbnek látszott anyja mellett.

Ezenkívül, mivel a középkor szenvedélyes játékának egyik célja a zsidó népnek Jézus halálának vádolása volt, ez az Oberammergau változatának témája volt. Ez folytatódott a tizenkilencedik század közepén írt szöveggel, és az utóbbi években bírálták, ám friss szél fújt az Oberammergau-on.

Számos színész hordozza az eredeti előadóművészek nevét, és ahhoz, hogy be tudjon lépni a színdarabba, továbbra is a faluban született vagy legalább 20 évet kell élnie, tíz évig, ha falusi házasnál házasodik, bár a házas nők most megjelennek a színpadon a protestánsok részt vehetnek a korábban katolikusoknak fenntartott beszédrészletekben, és 2010-ben egy muzulmán falusiak római katonaként játszottak szerepet.

A színpad rendezője 1990 óta Christian Stueck, aki Oberammergauban született, és az ő változásai, ideértve azt is, hogy a 19. századi szöveget zsidó szervezetek és más vallási hatóságok segítségével erősen átdolgozták, felborítottak néhány embert.

A Szent Máté evangéliumából származó vérátkozódás: "Az ő vére legyen ránk és a gyermekeinkre", csakúgy, mint a zsidóellenes kijelentések. Héberül beszélnek, egy menóra áll az áldozóasztalon, Jézust reformista rabbinak mutatják, ő és az apostolok yarmulke-t viselnek. A hangsúly megváltozott. Stueckl álláspontja: "Ez egy karizmatikus zsidó prédikátor politikusról szól, aki a római uralom alatt előtérbe került. Ez nem a zsidókkal szembeni keresztényekről szóló történet, hanem egy zsidó történet, bár ő lett az első keresztény, akiről azt hiszem, hogy Jézus semmit sem tudott a Katolikus templom".

Hagyományosan 2010-ben délelőtt kezdődött a játék délután 2.30-kor kezdődött, három órás időközönként és 10.30-kor fejeződött be, éjszaka. A keresztre feszítés zseblámpafényben zajlott, és a feltámadás sötétben kezdődött, egyetlen gyertyát egymás után meggyújtva, amíg a 70 méter széles fákkal szegélyezett színpad lámpával lángolt, míg Mary Magdalena (a valós életben egy légi háziasszony) átadta a hírt. hogy Krisztus feltámadt.

A gyönyörű alpesi falu, Oberammergau, Lueftlmalerei festményekkel festett házaival, tipikus bajor, vallási vagy mese falfestményekkel és utcáival, mint például Judasgasse és Magdalenengasse, a következő tíz évben továbbra is vonzerőként szolgál a turisták számára. A szenvedély-játék színészek visszatérnek légitársaságukba, fafaragásukhoz, fogászathoz, oktatáshoz és száz más különféle élethez, amíg eljön az ideje, hogy újra megnöveljük ezt a hajat.





Oberammergau a Passion Play színpadon, 1860, színes fametszet: C. E. Doepler - 1934 Poszter a szenvedélyjáték 300. évfordulójára, Forrás Erasmusdruck, Berlin, szerző Jupp Wiertz - Vöröskovacska jelenetének festménye az Oberammergau otthonában, fotós Elke Backert



Video Utasításokat: The Passion Play of Oberammergau (Március 2024).