A Zen Koansról nagyon nehéz írni, mert a koan gyakorlat lényege az, hogy átvágjuk azokat a mentális fogalmakat és lineáris gondolkodást, amelyek általában uralják az elménket. Szóval hogyan lehet leírni, mi a koán, anélkül, hogy ebbe a csapdaba esne? Ez önmagában egy koan.
A Koans általában rejtvényeknek vagy látszólag értelmetlen kijelentéseknek nevezik, amelyek rámutatnak arra, hogy mi általánosságban gondolkodjunk és érzékeljük a világot. Nem szánták őket
válaszol hanem inkább, hogy légy
tervezett, és ezáltal változhat az észlelésben, amely lehetővé teszi számunkra a tiszta tudatosság vagy a „buddha elme” bepillantását. Koans gyakran paradoxnak tűnik, de a szemlélődés megmutathatja nekünk a gondolkodásunk és a világgal való kapcsolatunk feltételezéseit, amelyek valójában megteremtik a paradoxon érzetét.
A koan gyakorlat mögött az a gondolat áll, hogy szem előtt tartjuk a saját elménket, vagy meghaladjuk a kettős gondolkodást. Az alany és a tárgy, az érzékelõ és az érzékelõ közötti szokásos különbségtétel lebontása gyakran az egyik legismertebb Zen koan középpontjában áll: „mi a hang az egyik kezével tapsolva?”, Vagy pedig szó szerint fordítás:
Két kéz tapsol és hang hallatszik. Mi a hang egyrészt?
- Hakuin Ekaku
A legtöbb buddhizmus Zen iskolája bizonyos mértékben alkalmazza a koan gyakorlatot, ám ez a legszorosabban kapcsolódik a Rinzai Zenhez. A Rinzai család nemzetiségi tanárait megvizsgálják azon képességükre, hogy a Rinzai koan gyűjteményeket használják-e a hallgatókkal való munka során. Sok összeállítás található a Zen koansról, amelyek közül a leghíresebbek a
Blue Cliff Record és
Egyenlőség könyve (mindkettő a 12. században készült), és
A kapu nélküli kapu és
Kő és homok gyűjteménye (mindkettő a 13. században készült).
A koanson keresztüli tanítás sokféle lehet. A Zen tanárok néha beszélnek egy koánról, vagy készítenek saját párhuzamos koánokat vagy verseket. Időnként a tanár ad egy diáknak egy koánt, hogy elgondolkozzon, vagy használ egy koánt lakmusz próbaként a megvalósításhoz. Egy diák hónapokig vagy akár évekig is dolgozhat egy koannal, sokszor visszatérve a tanárhoz, hogy véleményezze a koánt. Ismét a koans nem rendelkezik „válaszokkal” a hagyományos értelemben, tehát a tanár nem keres konkrét választ. A cél az, hogy valódi megvalósulás megtörténjen, és ennek a megvalósításnak sokféle formája lehet. A hagyományos példabeszédekben, amelyek közvetítik az ilyen tanár-diák csereprogramokat, a hallgató gyakran hangokkal, mozdulatokkal vagy más váratlan cselekedetekkel reagál, mint ez a történet:
Soha nem ismert, hogy Mokugen mosolyog, amíg a föld utolsó napjáig nem volt. Amikor elmúlt az ideje, azt mondta híveinek: "Több mint tíz éve tanulmányoztak engem. Mutasd meg nekem a Zen valódi értelmezését. Aki ezt világosan kifejezi, az utódom lesz, és megkapja a köntösem és a tálomat. "
Mindenki figyelte Mokugen súlyos arcát, de senki sem válaszolt.
Encho, a tanítvány, aki már hosszú ideje volt a tanárával, az ágy közelében költözött. Néhány hüvelyk előrenyomta a gyógyszerpoharat. Ez volt a válasz a parancsra.
A tanár arca még súlyosabb lett. "Ez az, amit értesz?" kérdezte.
Encho kinyújtotta a kezét, és visszatette a poharat.
Szép mosoly mosolygott át a Mokugen jellemzőire. - Te gazember - mondta Enchónak. "Tíz éve dolgozott velem, és még nem látta az egész testem. Vegye ki a köpenyt és a tálot.
- Vett
Kő és homok gyűjteménye (ennek a történetnek egy másik fordítása elérhető a Zen Flesh Zen Bones könyvben - lásd alább)
Néhány Zen Haiku verset koannak tekintnek, míg más koannat történet vagy példázat formájában, ahol egy tanár vagy mester tanít abban a pillanatban, mint ebben az esetben:
Két szerzetes vitatkozott egy zászlóval kapcsolatban. Az egyik azt mondta: "A zászló mozog."
A másik azt mondta: "A szél mozog."
A hatodik pátriás véletlenül elhaladt. Azt mondta nekik: "Nem a szél, sem a zászló; az elme mozog.
- Tól től
A kapu nélküli kapu Gyűjtemény
Egy másik példázat stílusú koan
A Hold nem lopható el, tól
Kő és homok gyűjteménye:
Ryokan, a zen mester, a legegyszerűbb életet élte egy kis kunyhóban, egy hegy lábánál. Egy este egy tolvaj csak meglátogatta a kunyhót, hogy felfedezze, nincs mit lopni.
Ryokan visszatért és elkapta. "Hosszú utat tett meg, hogy meglátogasson - mondta a csavargónak -, és nem szabad viszonoznia üres kézzel. Kérem, vegye ajándékba ruháimat."
A tolvaj összetört. Elvette a ruhát és elhunyt.
Ryoken meztelenül ült, figyelte a holdot. - Szegény fickó - mormogta. - Bárcsak adhattam volna neki ezt a gyönyörű holdot.
Különböző típusú koanok jól lekerekített gyűjteményéhez, amely magában foglalja mind a kettőt
A kapu nélküli kapu és
Kő és homok gyűjteménye gyűjtemények, próbáld ki:
Vagy ha inkább az e-könyveket szereti, vegye figyelembe, hogy ez a cikk szerepel a Bevezetés a buddhizmusban és a buddhista meditációban című e-könyvben.
Video Utasításokat: All 101 Zen Koans (Április 2024).