Az éhínség Írországban

• Lehet 8, 2024

A nagy éhínség a burgonyatermesztés történelmi kudarcára utal az 1847-1849 közötti egymást követő években. A héten az elkövetkező harminc évben számos más termés kudarcot vallott, amelyek együttesen megváltoztatták az ír társadalmat, és vitathatóan a világkultúrát is, mivel az éhínség több mint egymillió halálos áldozatot okozott éhezéstől, és további egymillió halálos áldozatot váltott ki Angliába, Kanadába, az Egyesült Államokban és Ausztráliában.

Számos tudományos munka található az éhínség okairól és következményeiről, amelyeket ez a cikk nem remélhet. De a legegyszerűbben fogalmazva: a nagy ír éhínséget emberek okozta, és előítéletek, rossz ítélet, kapzsiság és bizonyos fokú rosszindulatú következményekkel jártak embertársaikra. A rossz időjárás, a rossz mezőgazdasági gazdálkodás, a távollévő földesurak és politikusok inkább a nyereség és az adó beszedésével foglalkoztak, mint az emberek. Míg az időjárást néhány jámbor lelkek Isten cselekedetének tekinthetik, a politikusok számára, akik aggódnak a nagyobb függetlenséget ösztönző kolónia irányításának fenntartása iránt, az megoldásnak tűnt. Az ír lakosság egyre inkább aggódik az önszabályozás óta, miután 1829-ben megnyerte a katolikus emancipációt. Mivel a római katolicizmus gyakorlatát már nem tiltották és sújtották el, az ír hazafiak politikai kampányt folytattak a politikai önrendelkezés érdekében. A 19. századi Brit Birodalom Hong Kong-tól Fokvárosig, Vancouver-től Tierra del Fuego-ig terjedt, és elképzelhetetlen volt a legközelebbi gyarmati utóbbi függetlenségének biztosítása.

Az 1840-es évek végén a nyári időjárás meleg volt, esős és nedves. Ez a klasszikus burgonyahiány körülményei. A 19. századi ír parasztságot hozzákapcsolták ahhoz, amit ma mezőgazdasági monokultúrának neveznénk. Sok burgonya vetőmagfajta helyett a The Lumper nevű fajtát használták. A The Lumper problémája az volt, hogy egyáltalán nem volt lángálló. Ha egyetlen növényre és egyetlen vetőmagfajtára támaszkodik, akkor nem fizetheti meg a bérleti díjat. Ha nem fizeti meg a bérleti díjat, akkor a bérbeadó fordul elő. Az adókat nem fizetik, és akkor a bérbeadó nyomás alatt van. És így a kétségbeesés lánca felmászott a társadalmi létrán.

Azokban a közösségekben, ahol egy vagy két család nehéz időkben élhet át, a nyomás terjedhet a kiterjesztett család környékén. Amikor a növények megyénként megyénként meghiúsultak, mivel a makk pestisként terjedt el az egész földön, a gazdaság kihalt. A munkahelyek, amelyek a szegények számára abban az időben csak a szociális biztonsági hálóok forrásai voltak, tele voltak. A láz, az alultápláltság kohortja, a közösségeket átvitte a halálos esélyekkel. Azok a szerencsések, akik el akarnak élni új országokban. Az Egyesült Államok, amely nem része a Brit Birodalomnak, volt a kedvelt hely a kivándorláshoz.

De a mai népességhez hasonlóan a lakosság legfelső százaléka ragaszkodott ahhoz, hogy a helyükön maradjanak, és ne csússzanak le az állapotskálán. Az emberi szenvedés iránti ilyen köves szembeszökés hiányában megteremtették az erőszak, a polgárháború és a társadalmi elmozdulás századát.

Mivel a munkaházak túlcsordultak és hajléktalanok vidéken barangoltak, néhány megkönnyebbülési erőfeszítést indítottak, köztük hatalmas üstöket vagy „éhínsüteményeket”, a zab alapú tüstét. Miközben volt éhínség-enyhítés, a megkönnyebbülést szervező protestáns egyházak sokan ragaszkodtak ahhoz, hogy a kedvezményezettek megtérjenek. A kveekerek voltak az egyetlen protestáns szekta, amely szabadon engedett engedelmek nélkül. Elizabeth Bewley, a Bewley teaszobájának családja Londonba utazott, hogy összegyűjtse az angol kveekerek éhínségcsökkentési alapját. Ennek a katasztrófanak a fényében azonban a protestánsok birtokában lévő legjobb földterület nagy részével és feltételes „keresztény” megkönnyebbülésével el lehet képzelni azt a keserűséget, amely a 20. században szektáris erőszakhoz vezetne.

A nagy éhínség megsemmisítette az ír társadalmi szövetet. Az ír kultúra nagy részét exportálták, megőrizték és átalakították az egész világon szétszórt bevándorló közösségekben. Patrick Kavanagh „A nagy éhezés” című vers a vidéki élet meséje annak a maradéknak, amely megmaradt, az éhínség túlélői Írországban, mivel a 20. század elején éltek. Annak ellenére, hogy nem a „éhínségről” szól, ez a hosszú vers egy ékesszóló és gyakran nehéz tanulmány a gazdasági szegénység következtében szellemileg és érzelmileg éheztetett népességről. Olvasd és sírj.

Video Utasításokat: The Irish Potato Famine (1845–1852) (Lehet 2024).