American Voodoo
A Voodoo-ra elsősorban a karibi spirituális útnak gondolnak, de az elmúlt században elterjedt az egész világon. Amikor az 1970-es években Mexikóban éltem, egy virágzó Voodoo törzs volt, amely összekapcsolódott a helyi azték alapú szellemi útval. A boszorkánypiac (Mercado de Brujaria), más néven Mercado de Sonora, Mexikóváros központja közelében, számos különféle terméket hordozott a lelkiség e rendszerével kapcsolatban. A „Jó szerencse aeroszoloktól” a tradicionálisabb gyógynövényekig és állati termékekig, amelyeket a legtöbb ember társíthat a filmekben és a televíziós drámákban látható Voodoo típushoz. Ennek oka az, hogy az amerikai voodoo legtöbbje összekeveredik a helyi spirituális utakkal, valamint az európai kontinensről származó népi varázssal, amelyet telepesek hoztak.

A legtöbb drámában látható Voodoo általában a Louisiana Voodoo-ra épül, amelybe nagyon sok népi varázslat épül be. Ezek közül a legszembetűnőbb a Grisgris táska használata, amely egy Voodoo-talizmán, amelyet különféle törekvésekhez vagy védelemhez használnak. Az egyik legalapvetőbb a keresztezett csirkecsont-amulett, amely két csirkeszárnyasból áll, amelyeket piros szálgal összekapcsolva egy egyenlő fegyveres kereszt. Magukat a csontokat gyakran egy friss csirkehúsból veszik, általában főzés előtt, bár tudtam, hogy főtt madárból veszik őket, ha nincs más forrás.

A csontokat ezután megáldják bármilyen rendszeren keresztül, amelyet a gyakorló orvos használ, adott esetben a szálakkal együtt, mielőtt egyenlő fegyveres kereszt formájához kötnék. Ezt a szívet a ruházat alatt viselik, mint minden amulett esetében, mindaddig, amíg a csontok „teli” vagy „nehéz” nem érzik magukat, amikor az egészet folyó vízbe dobással vagy egy kereszteződésen eltemetik. Ezután egy új amulett készül.

A Grigri táskákat talizmán célokra szállítják, beleértve a sikert, a szerencsét és a szeretetet. Noha az USA-ban sokan tipikusan „Voodoo” eredetűnek tekintik, gyökereik az európai mágia. A nyomok szerint az európai pogányok a megfeleléseket használják, beleértve a színeket, szimbólumokat és a táskában lévő tárgyak páratlan számát. Numerológiai szempontból ez utóbbi a dolgok varázslatos előmozdítására és vonzására szolgál, miközben páros számú elem hozzáadása a varázslathoz az, hogy egy pozíciót vagy eseményt "beállítsunk" vagy megszilárdítsunk. Egyes szakemberek azonban a Kogo (Afrika Kongói Régió) rendszerét használják egy kör és az ahhoz kapcsolódó egyesületek létrehozására.

Ebben a rendszerben a kört a déli negyedből az óramutató járásával ellentétesen dobják el. Az asszociációk Dél = Föld (a Voodoo-ban általában a temető szennyeződése jelképezi), Kelet = Tűz, Észak = Levegő és értelem és Nyugat = Víz. A négy negyed közötti kölcsönhatást kereszteződésnek tekintik, amely sok Voodoo és afrikai hitrendszer központi eleme, mivel ez jelzi a Föld Síknak a spirituálistól való megosztását. A kör közepén lévő találkozási pontot tekintik a legszentebb helynek a körzetben, és ez az, ahol a Grigri-táskát helyezik, amikor megáldják. Maga a kör azt az elképzelést képviseli, hogy az élet inkább folytonos, mint lineáris, és a születéskor kezdődik, és halállal végződik. Érdekes módon a reinkarnációba vetett hit az afrikai kontinens több részén található lelki gyakorlatokban.

Az USA-ban a Voodoo másik jelensége a Voodoo hírességek. Talán a leghíresebb a „Voodoo királynő” volt Marie Laveau, aki 1794-től 1881-ig New Orleansban élt. Anyja volt a Voodoo követője vallási formájában, míg apja Haitiből jött egy bevándorlás egyik hullámában, amely elmenekült az a vallás üldözése ebben az országban, és egész Hispaniola szigete. Esküvői igazolásukat továbbra is a New Orleans-i Szent Lajos-székesegyházban őrzik, és ez ma már a Marie környékén felnőtt turizmus része. Volt egy lánya, más néven Marie, és úgy tűnik, hogy volt valamiféle keresztezés a helyükön a történelemben. Marie Laveau A második (igen, ez volt a neve!) Sokkal színházibbá tette a rituálékat, és lehetővé tette a nyilvánosság számára a hozzáférést, ahelyett, hogy csak a hívõkre korlátoznák. Különösen a János fesztivál június 23-án, amely a nyári napforduló Voodoo ünnepe. Ezt a Bayou St. John-ban tartották New Orleans városának határain belül, és a tömegeknek feltételezhetően részt kellett venniük, és ehhez jelentős összegeket kellett fizetniük.

1881-es halála után Marie első hírneve nőtt, Robert Tallant újságíró segítette, aki karakterként felhasználta számos történelmi regényben. Azt is pletykálta, hogy ha a lelke által nyújtott kívánságot kívánt volna, akkor egy „X” -et metszett a síremlékébe, amelyet a 347. sz. a kívánságod. Akkor, ha megkapta, gyere vissza, körözze az "X-et", és hagyjon ajánlatot Laveau-nak. Ezt az év márciusától sokkal nehezebb megtenni a vandalizmus miatt, amely a sír és a környező sírok széles körű felújításának szükségességét eredményezi.Most útmutatás nélkül nem juthat el erre a területre, és a károkat szövetségi bűncselekménynek és a halottak tiszteletben tartásának tekintik.

Természetesen ez csak egy rövid áttekintés a Voodoo egyes stílusairól, amelyeket az USA-ban találtak. Ahogy délnyugatra halad, különösen a korábbi Louisiana-vásár által lefedett 827 000 négyzet mérföldre. A Voodoo más tradíciókba kerül, különösen az európai eredetű hagyományokba. Ide tartozik a Hoodoo, amelyet erősen befolyásolnak a kontinentális gyógynövény varázslat és a kézműves. Hexcraft, vagyis alapvetően német és szász varázslat, és sok más olyan rendszer, amely magában foglalja a Voodoo egyes aspektusait, és amelyeket csak az emberek érzékelnek, akik tudják, mit kell keresni. Ha ezen rendszerek valamelyikével dolgozik, most vagy a jövőben, akkor ezeknek a finom befolyásoknak a tudatában lehetõvé teszi, hogy hatékonyabban használják fel azokat és finomítsa a gyakorlatát.

Video Utasításokat: American Voodoo | VOA Connect (Október 2021).