Az Aikido használatának személyes tapasztalata
Mint valószínűleg a múlt héten összegyűjtötték az aikido-ról szóló cikket, majdnem egy évtizede gyakoroltam aikido művészetét, és hasznosnak találtam pogány útomat. Elsősorban a meditáció és az etikai szempontok alapján tettem, azon kívül, hogy megtanultam, hogyan lehet használni a keringést a testben, a mágia által használt életerőt is.

A pogányossághoz hasonlóan az aikido olyan tradicionális formákat és módszereket is tartalmaz, amelyek első pillantásra a korábbi időktől kezdve furcsa visszatartásoknak tűnnek. Az egyik a térdelő helyzetben alkalmazott technikák gyakorlása, vagy egy ember ül, és egy álló (az utóbbi általában a támadó). Örültem, hogy ezt gyakoroltam, de sok Aikidoka-társam (Aikido művészeti hallgatók) nem voltak kényelmesek, és egy olyan társadalomban élünk, ahol az emberek kevés időt töltenek a padlón ülve. Ebben az időben a hagyományos edzésnek kevés nyilvánvaló haszna volt.

Évekkel később egy karosszékben ültem, amikor egy dühös kábítószer-kereskedő támadott meg [hosszú történet], aki rám indult, hogy megpróbáljon csapdába enni a székben, és súlyos bajt okozjon velem. Automatikusan mindkét karba áramoltam Ki-t, és kissé felemeltem őket felé, mint a térdelő edzésnél. A kábítószer-kereskedő megragadta a megszerzett fegyvereimet, és minden energiát megadott nekem, amire vágytam.

Az Aikido-ban van egy mondás, hogy az érzelmileg kiegyensúlyozatlan személy fizikailag is kiegyensúlyozatlan, és ez drámaian igaznak bizonyult potenciális támadóm esetén. A hatalom nagy részét a jobb kezemmel egyik oldalra irányítja, az egyiket felfelé, bal oldalával felfelé irányítja. Az aikidoban ezt a technikát „Menny és Föld” dobásnak nevezzük, mivel a támadó energia fel és le van osztva. Készen állva, majdnem úgy néz ki, mint ahogy az ábra az Tarot varázsló kártyáján szerepel

Ennek a technikának az eredménye az volt, hogy bal oldali merülésembe vezetett, és arra késztette, hogy fél nyarat fordítson a levegőben. Úgy ütött a falra, mint egy roncsos labda, és hangos „Uff!” -El kopogtatta ki a levegőt a tüdejéből. és hozzon létre egy „szellemfalat” laza gipszből és porból, amely körülbelül hat hüvelyk felfelé mutat a szokásostól. Ebben a fordított helyzetben maradt a korosztálynak tűnt, amíg a gravitáció nem vette át a tehetetlenséget, és fejjel lefelé esett a szék és a fal közötti szűk résbe, amely derékszögben ütötte meg az ütést.

„Csúszott és landolt a fejére.” Mondtam, hogy hűvös „gondatlan fickónak” tűnhetek, és felvettem a bögre teát, amely szerencsére az egyik asztalnál volt a bal oldalon. Kicsit aggódtam a mozgás hiánya miatt, amikor leszállt, de megpróbáltam nem megmutatni. Megfontoltam annak fontosságát, hogy a bögre hátsó oldalán kiegyensúlyozott legyen, ha bármilyen apró mozdulatot - mint például a légzést - jobban észreveszem, de ennek ellenére döntöttem.

Az egész szoba elnémult. Úgy tűnt, hogy a kevés ember megdöbbent abban, ahogy a helyi közösség egyik legfélelmetesebb tagját varázslatosan legyőzte egy kicsi ember, aki még csak nem is zavarta a székéből. Csoportként valószínűleg több erőszakot láttak, mint a legtöbb embernél, de ez más volt. Az egyetlen erőszak a kábítószer-kereskedő részéről történt, aki most fejjel lefelé állt a székem mellett. Aikido egy teljesen új módon hozta oda oda, és megdöbbentnek látszottak, mivel minden várakozás, hogy a világ működik, szó szerint a feje felé fordult.

A beszélgetés nem folyt pontosan, ezért kortyoltam a teámat és vártam a további fejleményeket. Néhány perc múlva a test némileg megrándult és némi vihogás megjelent. Lenyúltam, tenyerét a kábítószer-kereskedők kicsi hátába tettem, és könyökömmel a falhoz csaptam, majd a másik kezemben lévő teával együtt toltam. Célzott a szék előtti tiszta terület felé, és meglepetésemre, hogy viszonylag könnyedén gördült elő, és kábult félülésben állt előttem.

„Ez nem volt nagyon kedves” - mondtam neki: „Menj sétálni, és nyugodj meg.” Szerettem volna mondani neki, hogy távozzon, és ne térjen vissza, de mivel akkoriban valójában a házában voltam, az nem igazán volt megvalósítható.

Néhány barátja segített neki, és az ajtóhoz vezette. Miután elhagyta, a dolgok kissé megbénultak, így távoztam. Később megtudtam, hogy nem emlékszik vissza mi történt; csak azt, hogy megragadott engem, és a következőként tudta, hogy a város közepén egy padon ül, fejfájással, fájó hátul és nyakkal. Mondanom sem kell, hogy mindenféle történet cirkulált, különös tekintettel arra, hogy mindenki tudta, hogy gyakorló varázsló vagyok és pogány.

Néhányuk szerint valamiféle misztikus mozdulatot tettem, és ő berepült a szoba sarkába anélkül, hogy megérintette volna. Más variációkkal egy villám csapta be a szoba sarkába. Mindnyájan meghökkent és izgatott voltak a dolgok, amelyekről az emberek gondolkodtak, még azután is, hogy megpróbáltam elmagyarázni, ez egy egyszerű ösztönös aikido technika.

Nem igazán bántam a történeteket, mivel azok azzal a következménnyel álltak fel, hogy megállítsák az erőszakot, és arra késztetik az embereket, hogy kétszer is gondolkodjanak bármilyen baj indításáról, nemcsak velem, hanem általában másokkal is, mert megemlítettem, hogy hány ember gyakorolta az aikido és hasonló harcművészeteket. művészetek. Hangsúlyoztam, hogy nem tudhatná megmondani, ki csak rájuk nézve, és enyhébbek voltak, mert valószínűbb, hogy harcművészek.Így az aikido használata nem csak megvédte magát, hanem meg is akadályozta másoktól az erőszak lehetőségét, ha lehetséges. Ez egy olyan varázslat, amelyre gondolok, hogy Ueshiba, az Aikido alapítója jóváhagyta volna.

Video Utasításokat: How To Behave In A Traditional Dojo (Lehet 2024).