Gondolatok a Megváltóról

• Lehet 3, 2024

Jézus azt akarja, hogy bánjunk egymással, ahogy szavaival és példájával tanított bennünket. Megtanulhatjuk, hogyan kezeljük egymást úgy, ahogyan ő kezelte azokat, akikkel halandó élete során találkozott, és azt, ahogyan az Atya mindannyian még mindig bánik velünk.

Halálos élete a saját sablonja:

Csecsemőkorban jött, a legtehetetlenbb állapotban, amelyben az ember találja magát. A szülőkbe vetett bizalom modellezése, a képesség kiszolgálásra másoktól. Elfogadta az emberi állapot összes fájdalmát és hiányosságát, és egy nap fölé emelkedik.

Lehetőséget adott Marinak és Józsefnek, hogy megmutassa nekünk az igazi szülői viszonyokat. Mary elfogadta az isteni megbízást, és viselt és vitte őt, mielőtt unott nekünk. Mindannyian, akiknek áldása van a gyermekek hordozására, azzal vádolják, hogy megóvják és táplálják az Úr egyik drága emberét, és a biztonság és a szeretet világába vezetik. Mary elfogadta, biztonságban tartva a testében, bár nem volt házas. Átadja őt egy stabil, otthonától távol lévő háznak, otthonát teremtve férjével egy ismeretlen pajtában, kevés földi vagyonával, megmutatva nekünk, mi az, ami otthonból származik.

Bármely gyerekként nevelt fel, szidva, átölelve, nevetve és sírva. Mint mindannyian a szülők, megtanulta tőle. Hogy hátramaradt a templomban, hogy többet tanítson neki küldetéséről, céljainak mélységéről, és megmutatta nekünk a gyermekek képességét a bizonyság és a hit iránt.

Joseph megmutatta nekünk a szülői helyzet valódi természetét. Az örökbefogadás ajándéka és kiváltsága. Mindegyik közül a legszületett olyan ember nevelkedett és nevelkedett, aki nem vett részt a koncepciójában. Kevésbé apja volt-e Joseph, mint ha lenne, ha apja lenne ez a fiú? Joseph elfogadott egy nőt és gyermekét, bár valószínűleg megbotránkozással és gúnyolódással szembesült ezzel. József védte a Béke hercegét és gondoskodott róla, megtanítva nekünk, hogy az Atya és Fiú közötti kapcsolat semmiképpen sem függ a biológiától.

Ez a gyermek korának és szüleinek gyermekeként élt és emberré nőtt abban a helyen. Tisztában van küldetésével, és elhatározta, hogy teljesíti az Atya akaratát. Tanulókként, segédeszközökként és elvtársakként keresett, nem gazdagok vagy hatalmasak, hanem szelíd. Halászok, hogy emberhalászokká váljanak.

Lehetõséget adott ezeknek az embereknek, hogy kövessék õt szolgálatában, és túljuthassanak az élelmezési és menedékhelyi harcon. Csakúgy, mintha meghaladhatnánk azon a tényen, amely jelenleg vagyunk, ha félrehagyjuk világi gondolatainkat, hogy Őt kövessük.

A templomban, az utcákon, a domboldalon tanított, gyógyított, beszélt és áldott, ahogy ment. Mindig tanít. Kihúzódik házasságtörőkkel, tolvajokkal, szegényekkel és gyengékkel. Megható szavakkal, szeretettel és kezekkel, hogy megnyugtassa és kezelje. Bemutatta, bűnbánatra hívta fel, és megbocsátott, meggyógyította a megtört szíveket és lelkeket.

Szándékosan ment a sivatagba, demonstrálva a szándékát, hogy kapcsolatba lépjen az Istennel, találjon magánéletét és csendes legyen. Itt hősies küzdelemben ment keresztül, bár nem a legnehezebb, amellyel szembe kellett néznie, amikor böjtölt, legyőzte a kísértőt, és legyőzte azokat a halálozási hibákat, amelyeket születésekor elfogadott.

Amikor a szenvedély hete belépett Jeruzsálembe, elfogadta helyét, és egy szamarat lovagolt pálmafarmon keresztül az uralkodók számára, mivel azok, akik elfogadták, örömmel kiáltottak.

Az utolsóig szolgált, a szentséget a felső helyiségben adva, lábát mosva és vigaszt adva még azelőtt, hogy szükség volt rá, majd letérdelt Gecsemánéban. Erõteljesen birkózva, nem ezúttal, a test vágyaival, hanem a nyomorúsággal és a sötétséggel, amely mindenkit sújt, és a kerete rázta meg, ahogyan a talaj hamarosan halálánál hallatszott. Izzadt és vérzett, mielőtt a körmök áttörték volna, mielőtt a kard megérintette volna.

És végül, ahogy a vége közeledett, nem tiltakozott. Letartóztatva meggyógyította a katona, akit az impulzív Pál megsebesített, ura védelmében. A hamis igazságszolgáltatás bárjában állt, ahol egy politikai vezető dobta őt a hollós hordára, és egy ártatlan vérével kezet mosott. Hordozta a saját keresztjét, ahogyan mindannyian hordoz, és önként ragaszkodott hozzá.

A föld sikolyát sikította, miközben Isten és az angyalok sírtak. Felemelkedik, ó, igen, de milyen kimondhatatlan gyász a gyönyörű ember fájdalmáért és pusztításáért, aki több volt, mint egy ember. Istennek ez a fia, egy nőből, ácsból, aki mindenki atyjává vált. Ez a tanár, aki igazság. Ez a bárány, aki pásztor. Amikor tanítványai három nappal a keresztre feszítés után eljutottak a seplechbe, üresnek találták, és egy angyal azt mondta nekik: "Nincs itt, mert feltámadt." A világ és az emberek megmenekültnek találták magukat, akár tudták, akár nem.

Azt kéri, tegyük meg, ahogy tette. Úgy bántak egymással, ahogy tette. Mindennel, amit adott, visszaváltást kér. Tisztaságot adott nekünk és bűneinket kéri. Örömmel adott nekünk és könnyeinket kérte. Átadta nekünk a vérét és szívét kéri. Emlékeztet bennünket, ahogy a halála előtt barátaival tette,

„Ezt mondtam nektek, hogy bennem béke legyen. A világban nyomorúságot fognak gyakorolni; de legyen vidám; Legyőztem a világot. ” (János 16:33)

Video Utasításokat: VILÁGSZEM 14. – Miért született Jézus a Földre? – Dr. Reisinger János (Lehet 2024).