Árulás és remény

• Lehet 2, 2024

Fernando Quiros kitörési trilógiájának vita A szellemi háború, a gyártás tíz éve azzal indult, hogy kiváló író, izgalmas történettel. Sajnos a doktrínában és az értelmezésben elkövetett hibák, a szerző Jézus spekulációjával összevetve, felülbírálhatják írása szépségét és a A szellemi háború trilógia.


Árulás és remény Az összes angyal összegyűjtésével kezdődik. Az arkangyalok, Michael, Gabriel, Zantor, Mede, Rufo és Buhl szembesültek Beelzebub-kal, Lucifer első hadnagyával. A hét arkangyal és a munkásangyalok egy tagja nem tudta alárendelni Lucifer hatalmát. Egy megbeszélés után, amelyből megtudhatjuk, hogy Lucifer teremtette az eget és a földet, csata indul az arkangyalok és Lucifer kegyesei között. Ennek eredményeként néhány angyal megsemmisül. Az Úr beavatkozik, és szellemi birodalmat hoz létre, ahol Lucifer, akit ma Sátánnak neveznek, és követői ki vannak dobva.


A könyv ezután Mária, szülei, József, családja, valamint Mária és József eljegyzése útjára vezet bevezetést. Gabriel feladata egy meleg, ragyogó vetőmag szállítása, amely egy napon Jézusnak, az ember-istennek lesz Mária felé. Elfogadása után melegség és eksztázis tele van. József Maryhez való visszatérésének története bemutatja a római katonákat, akik végül barátok maradnak a fiatal párban az évek során. Valójában ezeknek a férfiaknak, a Longinus Ciprianusnak az a tagja, akik segítségükre jönnek, amikor Betlehembe kényszerülnek.


A három bölcs ellátogat Heródesbe, és néhány nappal a születése után megtalálja a Jézust. Quiros az egyik bölcs embernek Gaspar nevet ad. Mary és József Gaspar azt tanácsolja, hogy meneküljenek, mielőtt Heródes csapata megérkezik, aki minden 2 éves vagy annál fiatalabb gyermeket megöl. Amikor éjszaka repülnek, Heródes beduin őrök üldözi őket és elfogják őket. Longinus Ciprianus és Drusus segítségre jönnek, mielőtt az őrök megölhetik Máriát és Jézus babát. Egyiptomban visszatérve Joseph folytatja üzleti partnerkapcsolatát Anwarral és a két család boldog, békés életet él. Egy nap Mary úton van, hogy vizet vegyen, amikor egy férfi megállítja, aki arra kéri, hogy ivjon vizet neki. Miután elmagyarázta, hogy a kérdéses kút száraz, követi az utasításokat, hogy engedje le a kancsóját. Meglepetésére a kút vizet tartalmaz. Ezen a ponton ismeri el az embert Gasparnak, az esszén szerzetesnek, aki Jézus születésekor ellátogatott. Gaspar elmondja Marynek, hogy a csodák végrehajtásának képessége mindannyiunkban van, akik a legkisebb hittel rendelkeznek. Maryt, Józsefet és családjukat Qmrumba viszik, ahol egyesülnek Zachariah, Elizabeth és Johnval, akik Qmrumban élnek, miután Jeruzsálembe menekültek. Az esszén szerzetesek teljes szentírás-könyvet adnak Máriának és Józsefnek, amelyeket Jézus nevelésére használnak. A történet azzal ér véget, hogy a szerzetesek utasítják a Szent Családot, hogy távozzon és tartózkodjon Názáretben.


Anélkül, hogy túl hosszú lenne, kezdjük meg a vitatott teológiai kérdések megbeszélését. A 1 Mózes 1: 1-ben a Biblia világosan kimondja: „A kezdetben Isten teremtette az eget és a földet.” Általában elfogadott, hogy Jézust „Az Igének” hívják. János 1: 1-3 kijelenti: „A kezdetben az Ige volt, és az Istene Istennél volt, és az Ige Isten volt. Minden dolgot átengedtek rajta, és nélküle semmit nem tettek meg. A Biblia más hivatkozásai között, különösen a 1. Mózesben, ezek a szentírások egyértelműen jelzik, hogy Isten, nem pedig Lucifer és az ő angyalainak együttese teremtette az eget és a földet. János 1: 1, kiegészítve az Ószövetségi hivatkozásokkal, mint például a Micah 5: 2 („Bethlehem… mégis kijön tőled, hogy Izraelben uralkodj vagyok; ki jönnek öregekből és örökkévalókból. ”) Szintén támogatják Jézus létezését az idők elejétől (lásd még 1. Mózes 18: 1--3).


Ugyancsak zavaró, bár hatékony egy éghajlati történet szempontjából, a Szent Család beszámolója, amelyet beduin őrök fogtak el és a római katonák mentettek meg. A bejelentett közeli tragédia Szellemi háború nem támogatják sem a szentírások, sem a korszak széles körben figyelembe vett írásai. Valójában az angyal, nem pedig egy Essene szerzetes, Gaspar nevű szerzetes figyelmeztette Józsefet, hogy vigye el családját és meneküljön.


Heródes halála után angyalok jelentek meg Józsefnek, aki vezette a Szent Családot Egyiptomból és Názáretbe. A Szent Család Quiros Qmrumba történő elterelése előkészíti a gnosztikus befolyást a trilógia jövőbeli könyveiben.


Azáltal, hogy a Gasparot, az esszén szerzetest tanácsadó, védő és bölcs szintre emelte, Quiros eltávolítja Istent mint a végső védelmet és útmutatót. Amint a közelgő cikkeket megvitatják, ez helyet teremt a jövőben megjelenő könyvek számára, amelyek bemutatják a személytelen Isten fogalmát és az új korszakban ízezett modern teológiát, amely előmozdítja azt az elképzelést, hogy az ember magára támaszkodik, hogy magasabb létező állapotba kerüljön. Elvonja a személyes üdvösség bibliai tanításait és a hagyományos keresztény tanításokat.


Keressen további megbeszéléseket a következő témában: A szellemi háború trilógia a közelgő cikkekben.

Video Utasításokat: Kárpátia - Haza minden elõtt (Lehet 2024).