Szoptatás és bűntudat
A szoptatás támogatói és a szoptató anyák gyakran kihívást jelentenek a szoptatás előnyeiről és előnyeiről beszélni anélkül, hogy vádolnák az ítéletet, vagy hogy más anyák bűnösnek érezzék magukat. Minden alkalommal ordítunk, amikor azt halljuk, amikor az anyák olyan dolgokat mondnak, mint "megpróbáltam szoptatni, de a testem nem tette elegendő tejet". Tudva, hogy az anya valószínűleg a legjobbakat tette, és azt kívánta, hogy jobb támogatást kapjon. Elkerüljük, hogy nem akarjuk, hogy az anya "bűnösnek" érezzük magunkat, hanem arra törekszünk, hogy más anyák körében tudatosítsuk a figyelmet arra, hogy ez a helyzet hogyan kerülhető el.

Tekintettel a szoptatás támogatásának általános társadalmi hiányára, valamint a szoptatással kapcsolatos kihívásokkal és megoldásokkal kapcsolatos téves információk magas szintjére, a szoptatásról szóló szó terjesztésére vágyóknak óvatos vonalon kell járniuk. És most, a Pediatrics által közzétett nagy tanulmány nyomán, az Amerikai Gyermekgyógyászati ​​Akadémia folyóiratában (lásd a „Szoptatás és az egészségügyi ellátás költségei” című cikkét, a kapcsolódó linkekre az oldal végén), sok minden történt arról, hogy miként érhető el a tanulmány célja, hogy az anyák 90% -a szoptasson kizárólag a baba 6 hónapos koráig. Sokat beszéltünk a munkahelyi támogatásáról és a kórházi politikákról, de e cél elérése érdekében foglalkozni kell az egyes anyák szoptatás iránti elkötelezettségével.

A szoptatás és a bűntudat kérdése nehéz, mivel a szoptatás támogatása - akár szándékolt, akár nem - szükségszerűen a táplálkozás táplálékának kritikája. Nem látom, hogyan lehetne az anyákat a képlet veszélyeivel oktatni anélkül, hogy az anyák már rosszul éreznék magukat a használat után. Úgy gondolom, hogy jó szándékú megközelítés enyhítheti ezt, de nem egészen.

Vannak olyan ügyvédek, akik úgy érzik, hogy azok, akik soha nem próbálják szoptatni, vagy akik korán * dobják be a törülközőt, * bűntudatnak érzik magukat, miért érdekelnének minket? Nem mondhatom, hogy teljesen egyetértek ezzel az érzéssel, bár megértem, honnan származnak. Miután erőteljesen és fájdalmasan küzdöttem magam és kitartóan, minden bizonnyal nehéz teljesen eltemetni azt a büszkeség érzést és igen, a fölényt, amely néha felébreszti a fejét.

Nem hiszem, hogy van-e értelme annak, hogy egyszerűen csak arra törekszünk, hogy mások rosszul érezzék magukat azért, hogy nem felelnek meg olyan szabványnak, amelyet támogatunk. De végső soron nem szándékozom megsérteni az anyák nevelését a tápszer relatív értékeiről és a szoptatásról annak érdekében, hogy megvédjük azok érzéseit, akiknek már túl késő. Tehát ez egy kicsit tánc ...

Az egészségügyről szóló cikkben megemlítem, hogy az IGEN, a munkahelyi és a kórházi kérdéseket feltétlenül foglalkozni kell - különösen a kórházi kérdésekkel. De társadalmi * elvárás nélkül *, hogy az asszonynak * szoptatnia kellene (nem csak támogatást szeretnénk azoknak, akik szeretnének), nem fogjuk elérni azokat a célokat, amelyeket megpróbálunk elérni. És az ilyen elvárások bizonyos mértékig megítélést és igen, bűntudatot igényelnek. Legjobb szándékunk ellenére sem látom a körülötte lévő utat.

Úgy gondolom, hogy a kérdés enyhítése érdekében az a legjobb, ha megbizonyosodjuk az anyáknak, hogy a laktációs oktatási programom oktatójának szavai szerint a rendelkezésre álló támogatással és információkkal a legjobbat csinálták a baba számára. Minden anya története egyedi és gyakran összetett. De ez nem változtatja meg azokat a tényeket, amelyeket már tudunk az anyatej és a tápszer relatív értékéről.

Tudást, példát és támogatást kell kínálnunk büszkeséggel és valódi vágyunkkal, hogy érzékeny, de zavarban vagy bocsánatkérés nélkül szolgáljuk az anyákat. Ha jól kezelik, akkor a tápszeres táplálás alatt álló anyák nem az ellenségeinkké válnak, hanem szövetségeseinknek, akik azt akarják, hogy megosszák az információkat más anyákkal (és később saját gyermekeikkel), amelyek azt kívánják, hogy megismerjék őket.

Video Utasításokat: Heti Agymosó 55. rész - TÍZPARANCSOLAT, BŰNTUDAT, BÁNTÁS ÉS TŰRÉS, RENDSZER ÉS VÁLTOZÁS (Lehet 2024).