Buddhista mandalák

• Lehet 16, 2024

A buddhista mandalák az univerzum szent reprezentációi, amelyeket meditációban, rituálékban és építészetben használnak. Elsősorban a tibeti Vajrayana buddhizmushoz kapcsolódnak, de más buddhista ágak is használják őket. A Vajrayana buddhizmus japán ágának, Shingon-nak saját mandala stílusa van, és a nichiren buddhizmus egyes iskolái tiszteletben tartják a rájuk jellemző mandalát, az úgynevezett moji-mandalát. Noha a Theravada buddhizmus nem ismert a mandalák használatáról, egyes ágak sztúpokat építenek, a szent hely megjelölésére használt dombszerű szerkezetet, és ezekben a geometriai minták tükrözik a mandalák szerkezetét.

A mandalák széles körben használják a szent geometriát és a szimbolizmust. A szent geometria számos vallás művészetében és építészetében jelen van, ideértve néhány katolikus katedrális, az iszlám mecsetek és a zsidó zsinagógák padlóját, falát és ablakát. A vizuális mandalákat a hinduizmus jógaágaiban is használják meditációs segédeszközként. A szent geometria mögött rejlő filozófia az, hogy az alapvető geometriai alakzatok szimmetria, egyensúly és kapcsolatok tükrözik az univerzum kozmológiáját.

A tibeti buddhizmus esetében minden mandala szent helyet képvisel és egy adott Buddha megvilágosodásának tiszta kifejezését, ideértve a tudatosság állapotát, amely a Buddhával legközelebb áll, például az együttérzés, boldogság vagy bölcsesség. A mandala meditációja lehetővé teszi a gyakorló számára, hogy „belépjen” a szent térbe, és megtapasztalja ezeket a megvilágosodott tudatossági állapotokat saját megvilágosodásának útján. A szamszarában vagy a tévesztett létezésben a mandalák a gyakorlók számára ajtóként szolgálnak a megvilágosodás ezen birodalmába.

A tibeti mandalákban számos különböző geometriai mintázat jelenik meg, amelyek többnyire körökből és négyzetekből állnak, de háromszögek is be vannak építve. A mandala közepén lévő pont az univerzum központját jelképezi, amely az idő és a tér, az alany vagy a tárgy keretein kívül esik. Ha a mandalához Buddha van társítva (mint a legtöbb, de nem mindegyik), akkor ezt a pont fölé helyezik. Ezt a Buddhát (amely lehet férfi vagy nő, mivel mindkettő létezik a tibeti hagyományon belül) jellemzően négyzetek sorozata veszi körül, sok dolgot ábrázolva, beleértve a fizikai világ négy irányát (észak, dél, kelet, nyugat). és a négy brahmavihara vagy „határtalan állapot”: a szerető kedvesség, az együttérzés, az együttérző öröm és az egyenlőség. Ezeket a tereket általában körök veszik körül, beleértve a tűzkört is, amely a kihívásokat és az átalakításokat ábrázolja, amelyeket a gyakorlónak meg kell tennie a megvilágosodás útján.

A mandala felépítése szent gyakorlatnak számít, és évekig tartó képzést igényel. Különleges szabályok és rituálék szabályozzák azok létrehozását, és a folyamat minden lépését maga buddhista tanításnak tekintik. Homokmandalák esetében, amelyek óriási mandalák, amelyeket általában négy szerzetes készít össze, a folyamat hetekig tarthat. Míg a festett mandalákat gyakran kolostorokban lógják és meditációs gyakorlatként használják, addig a homokmandalákat kézmozdulatokkal elpusztítják építésük során. A fellépés önmagában a tarthatatlanság és a leválódás meditációja.

Ha többet szeretne tudni a Wheel of Time homokmandala felépítéséről, próbálja ki ezt a gyönyörű könyvet:

Video Utasításokat: Sand mandala: Tibetan Buddhist ritual (Lehet 2024).