Kínai alkotó mítoszok

• Lehet 1, 2024

Számos író és kutató szerint a kínai mitológiát a történelem, a legenda és a mítosz kombinációjaként definiálják. A korai kutatás azt sugallta, hogy a kínai kultúrának nagyon kevés mítoszuk volt, amelyek egész kultúrára kiterjedtek, sok más kultúrához képest. A kínai mítoszoknak az ősi kínai szövegeken hiányosnak találták, és ez volt a szilárd bizonyíték a kutatók javaslataira. A közelmúltban sok szakértő kritizálta azt az állítást, miszerint a kínai kultúrában nincs mitológia vagy mitikus elemek.

A többi kultúrához hasonlóan, a teremtés kezdete és vége nagyon fontos a kínai mitológiában. Ez egyértelműen látható számos mítoszban az események kezdeteiről, találmányokról, élő szervezetekről, valamint számos alkotó mítoszról. Az ősi időkben hangsúlyozták az állati ősök és a klán gondolatát, miközben ezt egy későbbi időszakokban rendszeresebb rendszerre változtatta, amely különbséget tesz az istenek, emberek és állatok között.

A kínai mitológiában számos alkotómítosz létezik. Ezek a mítoszok különböznek egymástól, a mítosz karakterétől vagy a vallási hajlandóságtól függően. A fő koncepció azonban mindegyikben nagyon hasonló: az átmenet a káoszról a rendre, valamint a yin és yang létrehozása. A Huai Nan Zi nevű szövegben van egy teremtési mítosz, amely elmondja, hogy két isten miként teremtette meg az univerzumot. Ezen istenek nevét a szöveg nem említi. Káoszból származnak, és megteremtik a földet és a mennyet, miközben képezik a yint és a yangot.

Egy másik alkotásmítoszban nincs említett isten. Csak hatalmas vízgőzfelhő van jelen. Ez a felhő idővel kaotikus és szabálytalan állapotból átalakul szabályos és alakú állapotba, és yin-yang-t hoz létre, amelyek a különböző természetű univerzum alapjai.

A kínai mitológiában az egyik legismertebb alkotásmítosz a Pan Gu. Ez a mítosz egy olyan időszakról szól, amikor csak egy káosz van jelen, mint egy óriási tojás sötét ködje. Ez a tojás mindent tartalmaz, ami a teremtéshez szükséges. Az alkotó, Pan Gu, növekszik ebben a tojásban. Időközben a kreatív elemek a tojásban mindenütt szétszóródnak. A yin alapú elemek teremtik az eget, míg a yang alapú elemek megteremtik a földet. A Pan Gu közt áll, és hordozza az eget, hogy e két elem elválasztva legyen egymástól. Úgy véli, hogy ha ez a két elem újra összeáll, akkor káosz alakul ki. Tehát évezredek óta tartja távol őket. Amikor úgy gondolja, hogy a föld és az ég teljesen elválasztottak, elengedi és lefekszik a mennyben, hogy pihenjen, vagyis meghal.

Testének és jelenlétének különböző részei természeti jelenségeket és földrajzi struktúrákat alkotnak: keze és lába a Föld sarkait alkotja, mivel úgy gondolják, hogy négyzet alakúak, míg verejtéke a folyókat alkotja. Az egyik szemét úgy gondolják, hogy a Holdot, a másik a Napot alkotja, míg testét úgy gondolják, hogy az öt szent hegyet alkotja. Ez a teremtési mítosz az emberek teremtésével is összefügg. Úgy gondolják, hogy a Pan Gu testében található bolhák embereket képeznek. Ezek a változások azonban a különféle mítoszokban különböznek.

Egy másik mítoszban azt mondják, hogy Pan Pan egyik lényének sem volt mentális képessége. Ez szomorúvá teszi Pan Gu-t, sáros kezével embereket teremt, és kiszáradni hagy. Ahogy folytatja az emberek teremtését, esni kezd. Annak ellenére, hogy Pan Gu megpróbálja elhozni teremtményeit (embereit) egy biztonságos helyre, hogy megvédje őket az esőtől, mivel még nem szárultak meg, néhányuk sérült az esőtől. Tehát, ezeknek a sérült alkotásoknak a fogyatékkal élők ősei vannak.

Más mítoszokhoz hasonlóan nem is értékeljük, hogy az ősi emberek hogyan értelmezték világukat, de be kell vallanunk, hogy érdekesek.

Video Utasításokat: Császárfa kritika - Császárfa vélemény: illúziók és mítoszok (Lehet 2024).