A tibeti buddhizmus négy iskolája

• Lehet 19, 2024

Miközben a tibeti buddhizmus népszerűsége nyugaton nőtt, sokan nem tudják, hogy valójában négy különálló tibeti buddhista iskola létezik, amelyek mindegyike egyedi tanításokkal és gyakorlatokkal rendelkezik. Itt van egy összegzés az egyes történetekről.

Az Nyingma A tibeti buddhizmus iskolája, vagy a Nyingmapa (az ősök iskolája) a tibeti buddhizmus legrégebbi iskolája, amely közvetlenül a „gyökérguru” Padmasambhava tanításain alapul. A legenda szerint Padmasambhava a buddhizmust hozta Tibetbe Indiából a nyolcadik században. A Nyingmapa-ban számos különféle vonal létezik, mind laikusok, mind szerzetesek, cölibáták és nem cölibátok. Általában úgy gondolják, hogy ez a második legnagyobb tibeti buddhista iskola.

Noha a gyakorlatok a különféle vonalokonként változnak, Nyingmapa tantrikus vagy Vajrayana tanításokra épül. Ez valójában mind a négy iskolára igaz, bár mindegyikük pontosan meghatározza, hogy mi a Vajrayana, és milyen kapcsolat áll fenn Mahayana-val. Az ezoterikus transzmisszió a tanártól egy vágott, valamint az istenség meditációja, kriya (energia felébresztése) gyakorlatok és más jógiás tanítások, amelyek formájában sok hasonló, mint az indiai hindu alapú tantrikus hagyományokban. Nygingmapában szintén megtalálhatók a „Dzogechen” vagy a „nagy tökéletesség” tanításai.

A tibeti buddhizmus harmadik legnagyobb iskolája, amelyet a 11. században alapítottak, a Kagyüpa, vagy „orális átadási iskola”. Ez az iskola gyökereit Marpa-hoz, egy háztulajdonoshoz és tolmácshoz vezette, aki Indiába utazott, hogy tanulságokat kapjon a Naropa indiai buddhista mestertől, és sok szöveget viszonozott vele Tibetbe. Marpa leghíresebb tanítványa Milarepa volt, aki a szerző A Milarepa dalai, amelyet sok kanonikus mahayana szöveg tekint.

Ahogy a neve is sugallja, a kagyu iskola nagy hangsúlyt fektet a közvetlen szóbeli továbbításra a gurukról a hallgatókra. Ezenkívül számos szigorú meditációs és jóga gyakorlatot alkalmaz, amelyek nemzetségektől függően változnak, és a rituálét ezoterikus átvitel eszközeként is felhasználja (egy rituálé, a Fekete Korona Ceremónia leírására lásd a film áttekintését) Emlékeztetve egy Buddhát: a tizenhatodik karmapa emlékei.) A Kagyu-ban fennmaradt több vonal közül a legnagyobb a Karma Kagyu, amelynek fejét Karmapa-nak nevezik.

A gyökereknek a 11. századra való nyomon követése a Sakya iskola, a négy tibeti iskola közül a legkisebb, és a Dél-Tibetben található Szürke Föld kolostor elnevezése alatt állt. Alapította Drogmi, aki, Marpához hasonlóan, Naropánál, valamint számos más tanárnál tanult az indiai Vikramashila Egyetemen. Nagyobb hangsúlyt helyez az ösztöndíjra és a buddhista logikára, mint a többi tibeti iskola, bár az ezoterikus átadás és a tantrikus gyakorlatok továbbra is központi szerepet játszanak. Az egyik alaptanítása a Lamdre, azaz az „Út és gyümölcse”, amely a Hevajra Tantra-on alapul.

A legfiatalabb és legnagyobb tibeti buddhista iskola Gelugpa („az erényes iskola”). Ezt a 14. század végén alapította Tsongkhapa, aki szigorúbb szerzetesi fegyelmet akart bevezetni, és újra hangsúlyozni a celibátust és az étkezési korlátozásokat. Míg továbbra is sok Vajrayana gyakorlatot tart fenn, és fenntartja a tanár-hallgató kapcsolat elsőbbségét, Gelug kevesebb figyelmet fordít a tantrikus és mágikus rituálékra, mint a többi iskola. Ugyanakkor, bár mind a négy iskola hangsúlyozza a mahayana együttérzés és bodhisattvahood tanításait, ezek a tanítások a Gelug iskola legfontosabb elemei.

A Dalai Láma a Gelugpa hagyományon belüli pozíció, bár a hivatalos szellemi fej valójában a Ganden Tripa. A tibeti buddhizmus többi iskolája között a XIV-XV. Században zajló viták során a Gelugpa egyre inkább előtérbe került és népszerűvé vált, és a XVI. Században a Dalai Láma lett Tibet politikai vezetője. Ez a hagyomány 2011-ig folytatódott, amikor a jelenlegi Dalai Láma lemondott politikai helyzetről, mint a száműzetésben lévő tibeti kormány vezetője, és azt állította, hogy a tibeti nép demokratikus irányítását kell végezni. Ugyanakkor fenntartotta szellemi vezetői pozícióját, és csodálta és elismerte ezt mind a négy tibeti iskola.

A különféle iskolák vezetői felelnek egymásnak, és időnként kölcsönös konferenciákon vesznek részt, gyakran a Dalai Láma vezetésével. Néhány gyakorlat, tanítás és szöveg megoszlik a négy iskola között. Mind a négy elismeri és építi tanításait a buddhizmus alaptörvényeire, mint például a Négy nemes igazság és a Nyolcszoros nemes Út, bár ezek értelmezése és fontossága eltérő lehet.

Video Utasításokat: Cser Zoltán - A tibeti buddhizmus (Lehet 2024).