A szabadság gyümölcse
A Szellem gyümölcse azonban a szeretet, az öröm, a béke, a szenvedés, a kedvesség, a jóság, a hűség, a szelídség, az önellenőrzés. Ilyen ellen nincs törvény. Galátusok 5: 22-23

Azok a galatiak. Sajnálom, hogy annyira nehézségeket okoztak Paulnak, ehelyett pedig hálás vagyok a kiváló levél miatt, amelyet ő írt, hogy kiegyenesítse őket. Ennek mind a 3000 plusz szava csodálatos, ha alaposan tanulmányozzuk. De azt találom, hogy beágyazódtam az ötödik fejezetbe, ahol Pál feltárja azt a vadon élő új területet, amelyben a keresztények élnek. Nem a törvény földjén élünk, és minden olyan apró dologgal kapcsolatos szabályok, amelyek szorosan behatolnak bennünket. Lélekben élünk, a valódi szabadság helyén. Az ott élés egyszerre sokkal könnyebb és mérhetetlenül nehezebb, mint a régi országban élni. A törvény terhe elmúlt, de a szeretet által működő hit meglehetősen igényes a maga módján.

Vegyük például Pál kijelentését, miszerint „az egész törvény egyetlen kijelentésben teljesül: Szereted a szomszédat, mint magad.” A törvény földjén a szomszédainak bánásmódja kínos részletekkel lett kidolgozva, és bár sok sor volt, mindaddig, amíg bennük tartottad, jó voltál menni. A helyzet rendkívül eltérő a Freedomland területén. A Lélekben kell járnunk, és ennek megfelelően cselekednünk. Szóval hogyan szeretjük a szomszédainkat? A Lélekben való séta azt jelenti, hogy inkább az alapelvek szerint járunk, nem pedig a szabályok szerint. Ez azt jelenti, hogy gyakorlati szempontból esetenként ki kell dolgoznunk a „hogyan szeretjük” kifejezést. Ez sok erőfeszítést igényel. És akkor mi van? Csak felpróbáljuk erősebb izmainkat, és megpróbálunk erősebbet? Hála Istennek, nem, mert elkerülhetetlenül kudarcot vallunk.

Paul némi húsos, hülye segítséget nyújt nekünk. Azt mondja: „járj a Lélek által, és nem fogsz teljesíteni a test vágyát”. Aztán felsorolja a húsműveit, valójában íztelen listát. Vessen egy pillantást a 19-20 versekre. Ezeknek a „munkáknak” egy része jó leírása annak, hogy még a keresztények is nem szeretik egymást. (Lehet, hogy soha nem tapasztaltál vitát, féltékenységet, önző ambíciókat vagy nézeteltéréseket a gyülekezetedben? Ha azt mondod, hogy nem volt, azt mondom, hogy meg fogod tenni. De én eltávozom.) Ez a lista kezdeti ellenőrzésként szolgál. Ha saját erőfeszítéseinkkel megpróbáljuk szeretni szomszédainkat, akkor a testben ezek a testies cselekedetek felbomlanak, és nagyon kedves hozzáállásra és cselekedetekre csábítanak bennünket. Nem akarjuk engedni ezeket a kísértéseket, de ez a tendencia, még akkor is, ha keményen próbálunk, amikor a testben járunk. De a Szabadság földjén a Lélekben járunk, és az Ő hatalma bennünk lakik, ami meghiúsíthatatlan erő.

Ha a testben való séta előállítja ezt a szörnyű listát, mit eredményez a Lélekben való séta? Pál egy újabb nagyszerű listában mond bennünket a 22–23. Versekben, amelyet a Lélek gyümölcseként nevez. Az oldal tetején írtam neked.

A két lista között csodálatos különbség van, a nyilvánvaló ezen-dolgok-rossz és ezek-dolgok-jókon túl. Ez az: az első lista elnevezésében Paul „művek”, míg a második „gyümölcs” kifejezést használ. Most művek és gyümölcs szinonimák lehetnek angolul és görögül is. A „munkájuk gyümölcse” kifejezést használjuk, ami a munkájának eredményét jelenti. A görög szót ugyanúgy használták.

Itt a hűvös dolog. Bár a görög szó a művek (ergon) csak azt az munkát jelenti, amelyet elvégzett, vagy dolgokat, amelyeket megtettél, gyümölcs, (görögül a karpos) valójában legalább három jelentése van, amelyek mindegyike megvilágítja a Lélek listájának gyümölcseit. A jelentés három szempontja a következő:
• Az egyik: a tényleges gyümölcs, a különféle növények természetes növekedése. Jézus ezt a jelentést a János 15-ben használja arra, hogy megtanítson nekünk a szőlőben maradásra és a gyümölcs viselésére, bár ez természetesen metaforikus gyümölcs.
• Két: az ágyék gyümölcse - a gyermekeid, a szerető házasság természetes kinövése.
• Harmadik: munkája gyümölcse, munkája eredménye, hasonlóan a „munkák” jelentéséhez Pál első listájában.

Vegye figyelembe a Lélek első gyümölcsét, a szeretetet, ezen jelentések szerint. Megpróbálhatjuk és meg kell próbálnunk szeretni egymást. Nekünk kellene munka rajta (három jelentése). Tudatosan el kell döntenünk, hogy szeretünk embereket, még ellenségeinket is.

A szerelem azonban a Szellemben való élet természetes gyümölcsö (azaz egy). Tehát ellenőriznünk kell-e ... sikeresen szeretjük-e mások jó, rossz és csúnya? Ha nem, akkor a riasztó csengőnek ki kell kapcsolnia. Valóban a Lélekben élünk, az Igazi Szőlőben maradunk? Ha az ereje nem árad át rajtuk keresztül, Krisztusval való való kapcsolat révén, amelyet ima és Biblia olvasása táplál, akkor semmiképpen sem várhatjuk el, hogy a szeretet gyümölcseit meghozza.

Az egyház Krisztus menyasszonya, és a szeretet egyik gyermeke (vagyis kettő).Itt szélesebb körű ellenőrzést végezhetünk: gyülekezetünk szeret-e a saját tagjait, a látogatókat és a közösséget kívülről? Ha valóban hiányzik a Lélek gyümölcse az egyházban, amelyben részt veszünk, akkor valószínűleg nem része a Krisztus menyasszonyának. Talán valódi egyházat kell keresnünk. Vagy talán meg kellene maradnunk, és el kell mondanunk a mellette lévő embereknek Jézusról.

Olvassa el a Lélek gyümölcseinek ezen listáját lassan, meditációval térdre, a szíveddel és a lelke legszegényebb sarkai felé, Isten előtt nyitva. Én ezt csinálom, és könyörgök neki, hogy segítsen nekem soha többé nem a testben járni, teljesen a Szabadságba költözni, és a dicsőségéért hordozni ennek a földnek a gyümölcsét. Régóta ott vagyok.

Video Utasításokat: Fatal Error - Február gyümölcse (Lehet 2024).