Leszbikusok a történelem során

• Lehet 20, 2024

Álljon le, nézzen körül, és gondoljon arra a közösségre, ahol él. Most gondoljon a kedvenc televíziós műsorra, az utoljára megtekintett filmre, vagy a rádión hallott dalokra. Kockázatok az, hogy egy bizonyos ponton megismer vagy ismered, találkozott, látta vagy hallotta valakit, aki leszbikus. Noha a GLBT még mindig nagyon kisebbség, inkább a normává válik, és kevésbé a hegyes ujjak középpontjában. A leszbikusok egyre növekvő elfogadottsága a mainstreamben és a média általi ábrázolása azt sugallja, hogy a társadalmat azok a nők is elbűvölhetik és megrémíthetik, akik romantikus kapcsolatban állnak egymással.

Mennyire pontosan ábrázolják a leszbikusokat és mi a történelem a két nő közötti kapcsolatok mögött? A nők története ugyanolyan hosszú, mint a férfiaké, ám történelmi könyveink és dokumentumaink többsége nem tükrözi teljes mértékben a nők szexualitását a nő szempontjából. Ami érthető, figyelembe véve azt a tényt, hogy a közelmúltig a dokumentált legtöbbet férfiak írták. A férfiak megértése és jellemezése a nőket csak a nő és férfival, például feleséggel, anyával vagy lányával fennálló kapcsolatainak összefüggésében hozta létre.

A kezdetétől kezdve a „leszbikus” szó a görög Lesbos-szigetről származik, amelyben a 6. századi B.C. költő, Sappho. Kevés a költészete, ám a vizsgált eredmények rámutatnak, hogy nőkről és kapcsolatokról írt, szépségükre összpontosítva, sőt még a lányok iránti szeretetét is hirdette. Az ókori Görögországban és Rómában azonban a nőket nem tekintették történelmileg fontosnak, tehát nincs olyan dokumentum, amely összekapcsolná Sappho írásait és azt a valóságot, hogy a nők szexuális kapcsolatban voltak-e más nőkkel vagy sem.

Európában a 17. – 19. Században gyakori volt egy nő, aki fejlesztette és kifejezte egy másik nő iránti szeretetét. Divatosnak tekintették, és nem csak elfogadták, hanem a nő férjhez kötött házasságának gyakorlására ösztönözték, miközben továbbra is tisztességes maradt. Európa nem volt az egyetlen hely, amely elfogadta azt az elképzelést, hogy a nők romantikus kapcsolatban állnak más nőkkel. A nők közötti házasságot több mint 30 afrikai társadalomban dokumentálták, azonban Afrika gyarmatosítása kulturális változást eredményezett, és az őslakos szexualitást már nem tekintik elfogadhatónak. Annak ellenére, hogy változott a koncepció, a dél-afrikai kormány volt az első a világon, amely tiltotta a szexuális irányultságon alapuló hátrányos megkülönböztetést. Ázsiában úgy ítélték meg, hogy a nőknek egyáltalán nincs szexualitásuk. Nem azért, mert nem voltak vagy nem voltak kapcsolataik más nőkkel, hanem csak az, hogy ezek a kapcsolatok nem kötelezték el és nem befolyásolták a férjükkel szemben fiaik viselésére vonatkozó kötelezettségeiket.

Csak 1890 körül kezdődött a leszbikus kifejezés olyan szót használni, amely a nőkkel való szexuális kapcsolatokban részt vevő nők azonosítására szolgál. A leszbikus identitás kialakult és a nők rájöttek, hogy viselkedésük eltérőnek vagy rendellenesnek tekinthető. Ugyanakkor sok nő, mint például Natalie Clifford Barney örököse, átvette a leszbikus identitást, és egyedinek tartotta magukat.

Az 1890-es és az 1930-as évek között Natalie heti találkozókat tartott Párizsban, ahol a nagyobb leszbikus művészek és hírességek találkozhattak és megbeszélhetik a művészetet, az irodalmat és a leszbikus közösségben zajló eseményeket. A híres nők közül néhány, köztük a Romane Brooks, a Colette, a Djuna Barnes, a Gertrude Stein és a Radcliff Hall, részt vett ezen a találkozón. Ebben az időben Berlinben nagy melegek és leszbikus nők szubkultúrája volt, számos bárral és éjszakai klubral rendelkeztek, amelyek lehetővé tették, hogy az egyének hasonló másokkal találkozzanak, és nyitottak legyenek. A homoszexuális szubkultúra Németországban eltűnt a nácik emelkedésével.

A második világháború kezdetével a nőket magabiztosan felszólították a férfiak által hagyott munkavégzésre, ezáltal növelve függetlenségüket és tovább alakítva a leszbikus jelenetét. A második világháborút követő években óriási vágy volt, hogy a dolgok a lehető leggyorsabban normalizálódjanak. Ahogyan a kommunizmusról szóló paranoia elterjedt, és az orvosközösség véleménye a homoszexualitásról, mint patológiás érzelmi zavarról nyilvánosságra került, a homoszexualitás nemkívánatos jellemzőjének általános megkülönböztetése történt.

Az 1950-es években a Bilitis Daughters (DOB) volt az első leszbikus szervezet az Egyesült Államokban. Ebben az időben alakult ki a leszbikus szubkultúra a fenék és a femme merev nemi szerepeiben. Az 1970-es évek szexuális forradalma bevezette a leszbikus feministákat, akik nem a szexualitáson alapultak, hanem azon törekvésükön, hogy férfiakkal egyenlőséget szerezzenek és legyőzzék a szexizmust. Az 1980-as és a 90-es évek elején az agresszív leszbikus feminista szerep enyhült és a leszbikusok megjelentek a mainstream kultúrában. Az ismétlődő leszbikus szerepek láthatók olyan műsorokon, mint a Friends és az L.A.A törvény és az olyan exkluzív sorozatok, mint a Queer As Folk és az L Word főleg a meleg és leszbikus kapcsolatokra összpontosítottak.

Noha a nők közötti kapcsolatok sok kultúrában zajlottak a történelem során, ma a nők nagyobb szabadsággal rendelkeznek, mint valaha. A nők minden nap lépést tesznek az egyenlőség és a szeretet szabadsága felé, amelyet szeretnek, és egyre nő a házassági és családtagolási lehetőségek. Amikor az út túl hosszúnak tűnik, nézzünk vissza a előttünk álló nők és leszbikusok történetére, és nézzük meg, milyen messze vagyunk.

Video Utasításokat: Ókori Szex orgiák, megújulás és pajzán istennők! A Húsvét eredete! THE GFH Szextörténelem (Lehet 2024).