Vallás és az ellenőrzés érzékelése
Az önsegítő könyvek, esszék, dokumentumfilmek, televíziós reklámok, mesék és idős asszonyok meséi sokaságából kitűnik, hogy az emberek sokáig küzdenek az élet stresszével. Úgy tűnik, hogy minden generáció azt gondolja, hogy az előző sokkal könnyebb volt a „régi jó időkben”. Seneca észrevételei az első keresztény század elején, amelyek felidézték „ma a fiatalokat”, nagyon hasonlítanak anyám panaszaihoz - és most a sajátomhoz!

A vallást, a filozófiát, a művészetet és a tudományokat mind felhasználták a terhek enyhítésére és a mindennapi élet szorongásának enyhítésére. Nincs vége a találékony módszereknek (ideértve a neurózist és a pszichózist), amelyeket az emberek fejlesztettek ki az élet elviselhetőbbé tételére, ám a leghatékonyabb és tartósabb javítások némelyike ​​lelki jellegűnek bizonyul. Az idősebb vallási gyakorlatok, amelyek továbbra is működnek, időt adnak az elme nyugtatására és a test ellazítására, az élet értelmére koncentrálnak, úgy viselkednek, mintha lehetséges lenne az irányítás, és elvárják, hogy mindenki világossá váljon és jó lesz.

Izgalmas számomra az, hogy a tudomány az utóbbi időben visszatér eredeti vallású partnerségéhez az ismeretek, a gyógyítás, az egészség és a boldogság kérdéseiben. Nyilvánvaló, hogy ennek egy részét pénzügyi haszon táplálja, de mindkét tábor felismeri, hogy egyetértenek a mentális, testi és lelki betegségek bizonyos okaival. Úgy tűnik, hogy csak kevés hordozta ezt a perspektívát, amennyire a bahá'í hit ezt mondja összes az emberiség betegségeinek kiváltó oka a lelki hiány.

Érdekes megjegyezni, hogy Dr. Joan Borysenko úttörő könyvében A test elcsiszolása, az elme forrása, elismeri és felhasználja számos olyan észlelést és gyógyító rituálét, amelyeket tudománytalannak tekinttek volna, feltétlenül nem az orvosi gyakorlat néhány évvel ezelőtti vonatkozásában. A test elcsiszolása, az elme kikényszerítése A technikai munkafüzet a kondicionált tehetetlenség leküzdésére meditáció, légzés-szabályozás és tudatosság alkalmazásával - olyan relaxációs reakció elérésére, amelyben a negatív kondicionáló áramkörök kisiklották, és az elme nyitott a termelékenyebb szokások kialakulására. Borysenko mondja, hogy programjának mellékhatása az életben legfontosabb értékekkel való újracsatlakozás: a szeretet iránti nyitottság, a megbocsátás magatartásunk és mások iránti magatartása, valamint a nyugalom.

A kérdésem: Mi lenne, ha ezek egyáltalán nem mellékhatások, hanem a gyógyulás tényleges forrása?

A vallás volt a hely, ahol szakembereket találtak a „meditáció, lélegzetvédelem és tudatosság” témájáról jóval azelőtt, hogy a tudomány felfedezte őket. A szeretet iránti nyitottság elérése, a megbocsátás magatartásunkba és másokhoz való hozzáállása, valamint a lelki nyugalom mind közös vallási célok. Az egészségi és gyógyulási útmutatások nagy része, amelyet a baha'i hit nyújt, nem a kezelésekre és a fizikai kezelésekre vonatkozik, hanem a szellem egészségének ápolására és fenntartására, mind az egyén, mind a társadalom egésze számára.

Bahá'u'lláh, a bahá'í hit próféta-alapítója azt tanácsolta: "Ne bántságot és szomorúságot okoznak: a legnagyobb szenvedést okozzák. A féltékenység a testet elfogyasztja, a harag pedig a májat égette el: Kerülje el ezeket a kettőt, mint te oroszlán." -A belső templom trónja, o. 24

Fia, 'Abdu'l-Bahá, részletesebben magyarázta a test és a szellem kapcsolatát, követve a követők és a nagyközönség számos kérdését. Ezeket a válaszokat több könyv összefoglalja, köztük (mosoly), Néhány megválaszolt kérdés. Azt tanácsolta: "Az öröm szárnyat ad nekünk. Az öröm idején erősebbünk, az értelmünk erősebb ... De amikor a szomorúság felkeres minket, erőnk elhagy minket." - Paris Talks, 109. o. "Ha örömöt vagy fájdalmat okoznak egy barátunk, ha egy szerelem igaznak vagy hamisnak bizonyul, akkor az érinti a lelket. Ha kedvesek távol vannak tőlünk - a lélek bánik, és a a lélek bánatai vagy problémái reagálhatnak a testre. " - Ugyanott, p. 65

Ennek megfelelően a legjobb gyakorlat az, hogy "nevetj és beszélj, ne gúnyolódj és ne beszélj. Nevetj és beszélj. A nevetést a [feszültség] meglazulása vagy enyhítése okozza. Ez ideális állapot, nem pedig fizikai. A nevetés a látható egy láthatatlan ok következménye. Például, boldogság és szenvedés. Nem hallhatja őket a fülével, és nem érinti őket a kezével. A boldogság lelki állapot ... "- 'Abdu'l-Baha, A belső templom trónja, 23. oldal

Nehéz egyedül nevetni. Erre valók a barátok! Mosoljunk egy barátnak ma. Emelni fogja mindkét szellemet, és hógolyókat okozhat a környéken. Megváltoztathatja a világot ...

Video Utasításokat: Gombnyomás érzékelése (1.12) (Október 2021).