A Zen csomagolva Karmába Csokoládéba merítve - Vélemény

• Április 28, 2024

Emlékszik arra a joghurtos reklámra, ahol két jógaruhába öltözött nő megpróbál egy speciális melléknevet előállítani egy új íz leírására? Nos, az egyik nevetséges neve: "Olyan, mint a Zen csokoládéba merített karmába csomagolva", és innen származik Brad Warner legújabb könyvének címe. Ha ez nem elég a kíváncsiság felkeltéséhez, akkor a felirat biztosan: Utazás a halálon, szexen, váláson és spirituális hírességen keresztül az igazi dharmát keresve.

Warner úr (aki valószínűleg sokkal inkább Bradnek hívná, de a többi áttekintés formátumának megfelelően Warner úrral fogok maradni) a két korábbi könyv szerzője, Hardcore Zen és Ülj le és fogd be. Zen szerzetes és tanár, aki megkapta dharmáját Gudo Nishijima Roshi-tól, a japán Soto szekciótól. Az is - amint azt a könyvcímeiből valószínűleg meg lehet mondani - nem a tipikus zen szerzetes. Punk roker, japán szörnyeteg filmek marketingsegélyezője és az Suicide Girls nevű weboldal rovatának elemzője. A felirat eseményei írják le a 2007. évi életét, és ez a könyv a következő kérdések megválaszolására tett kísérlet: "Hogyan foglalkozik egy igazi zenmester - szemben a popkultúra által kitalált rajzfilmfigurával - a halállal, válással, munkahelyi veszteséggel és személyes nézeteltérés? Hogyan végzi el annak a munkáját, hogy megkísérli másoknak segíteni a nehéz idők áthidalásában, miközben saját magának elég nehéz dolgokat hajt végre? "

A buddhista mesterek "rajzfilmszerű alakja, amelyet a popkultúra talált ki" változata, és általában a buddhizmus természetfeletti nézete, a könyv címe által szórakoztatóan felöltözött változat. Warner úr egyik fő célja a könyv megírásában az ilyen típusú téveszmék és előrejelzések áttörése. Semmi sem szent, és nem tart ütéseket, amikor más buddhista tanárokat és csoportokat kritizál, hogy úgy érzi, hogy félrevezetik a dharmát. Valójában néhány kritika zavart engem, különösen a tanárokra tett utalásait és gyakorlatait, amelyeknek érzem magam, és ezek miatt szinte nem néztem át a könyvet. Végül azonban három okból meggondoltam magam: 1) a Zen magyarázata elérhető és közvetlen, 2) a könyv nagyon szórakoztató, és 3) az 1. és a 2. számú kombináció, amelyet a buddhista túlságosan ritkán talál. irodalom.

Ennek a könyvnek a nagy része inkább emlékezet, mint értekezés, és Warner úr minden alkalommal megragadja nekünk, hogy ő nem az a „szellemi feletti ember”, akinek sok képzeletbeli buddhista tanár létezik. Számos fejezet részletezi a buddhista előírások megsértésének módját 2007-ben, elsősorban a harmadikban, amely tartózkodik szexuális kötelességszegéstől, és az ötödikben, tartózkodik alkoholtól és kábítószerektől. Meglehetősen lédús, anélkül, hogy pornográfiá válna, és több kortárs népszerű buddhista blog (beleértve a sajátját is) hagyománya, amelyben az írók úgy értelmezik a buddhista hangsúlyt, hogy az őszinteség, alázat és nyitottság azt jelenti, hogy „elmondják személyes adatainak intim részleteit. élet. ”Véleményem szerint Warner úr jobban húzza le, mint a legtöbb, mivel képes tapasztalatait közvetlenül a buddhista tanításhoz kapcsolni.

Noha a személyes adatok elolvassa az olvasást, a Zen alapelvek egyértelmű bemutatása miatt érdemes a könyvet megtenni az időben. Például, amikor elmagyarázza, hogy miért tartják nyitva a szemét a zazen, a meditáció Zen formája alatt, Warner úr írja:

[Zazen] a test és az elme gyakorlása, tehát a testet el kell foglalni .... Amikor becsukja a szemét, elzárja a külvilágot, és azt állítja, hogy a saját elméd belső világának sokkal fontosabb szerepe van. A Zen hozzáállása szerint a belső szubjektív világnak és a külső objektív világnak abszolút egyenlőnek kell lennie.

Íme néhány szó arról, hogy mi zazen vele:

Rájöttem, hogy amikor nem csináltam, a testem és az elmém túlzottan fel volt rázva ahhoz, hogy ésszerű módon bárkivel kölcsönhatásba léphessek. Ezzel a gyakorlattal kezdtem egyértelműen látni, hogy nem én vagyok a birtokom. A világegyetem megnyilvánulása vagyok, kötelességem teljes felelősséget vállalni mindazért, amivel találkozom. És minden, amivel találkozom, minden az univerzumban.

És itt van egy utolsó idézet, amely tetszett az identitásról:

Az identitás vicces dolog. Mindannyian azt gondoljuk, hogy van. Van egy jogosítványunk annak bizonyítására! ... Buddhista szempontból nem az, hogy van önünk, és hogy különféle dolgokat csinál. Igazi énünk és a dolgok, amelyeket csinálunk, pontosan ugyanazok. Mi vagyunk az univerzum függvénye.

Ha ezek az idézetek érdekli Önt, és nyitott vagy a buddhista tanítások nem hagyományos bemutatására, próbáld ki ezt a könyvet. Lehet, hogy tetszik, vagy utálhatja (vagy talán egy kicsit mindkettőt.) De kétlem, hogy unatkozni fogsz.

Megvásárolhatja ezt a könyvet az Amazonon az alábbi link segítségével, vagy meglátogathatja a fórumot, hogy megvitassa a könyv árajánlatát.