Gyerek nélküli nők száma
Egy évtized zajos, gyermekközpontú beszélgetés során a hallgatók arra következtethetnek, hogy a gyermekmentes élet reménytelenül elavult és hanyatlóban van. 2003-ban azonban Rosemary Gillespie kutató ellentétes szempontból írt. "Gyermektől mentes és nőies: Az önkéntesen gyermektelen nők nemi identitásának megértése" című tanulmányában Gillespie olyan tanulmányokat idéz, amelyek egyre növekvő számú nőt fedeznek fel (azokban az országokban, ahol az elérhető születésszabályozás mellett) választják meg gyermektelenségüket: "Az Egyesült Királyságban becslések szerint az 1973-ban született nők 25% -ának nem lesz gyermeke (Social Trends 2000). "

A számok és adatok mellett Gillespie 25 gyermek nélküli nőt kérdez meg. Az összes interjúalany arra törekszik, hogy 30 évvel a nőmozgalom magassága után meghatározza az anyán kívüli szerepekben betöltött életét.

A társadalmak továbbra is sztereotípiákat mutatnak az önkéntesen gyermektelen nők számára, széles körben negatív értelemben: deviáns, tragikus, abnormális, nőtelen. Gillespie interjúi és kutatásai azt mutatják, hogy a nők képesek meghaladni az autoritárius médiát és hatalmi struktúrákat, hogy meghatározzák őket. Képesek fölé emelkedni a médiabeszélgetés fölött, és elfogadni egy hitelesebb életet, amely túlmutat a hagyományos nőiesség elképzelésein.

A Gillespie arra törekszik, hogy érdekes kérdéseket tegyen fel: "Miért bizonyos nők, és mások nem utasítják el az anyaságot? Az anyaság melyik aspektusát utasítják el, és mi vonzza a gyermekmentes életmódot?"

Interjúi számos okot tárnak fel a nem szaporodás iránti döntésükhöz: választási szabadság, utazási szabadság, béke és csend, mentesség az anyaság "szédülésétől", pénzügyi megfontolások, erős kapcsolatok fenntartása a partnerekkel, barátokkal és a közösséggel, félelem a az élet értékes aspektusainak elvesztése.

Az egyik interjúalany azt állítja: "Számomra ez (anyaság) szinte olyan, mintha nem lennénk teljesen alárendelt, hanem mindenki másnak hív, és hívja, kivéve a sajátját. Úgy gondolom, hogy részben el kell veszítenie egyéni identitását, hogy megbirkózzon a gondozással. gyerekekkel, és itt, ott, és mindenütt komppal szállítják őket. "

És mindannyian tanúi voltak olyan rokonoknak és barátoknak, akik alávetették magukat a gyerek kultúrának: Anyák, mint nemes szolgák - homályos, meghatározhatatlan emberek, akik teljes mértékben elkötelezettek mások igényeinek.

A mások gondozása azonban önmagában nem negatív tulajdonság. Az emberek néha azt kérdezik tőlem: "Olyan sok időt töltene kutyáinak gondozásával, miért nem csak gyerekei vannak?" Válaszolok: "Az emberi gyerekek több gondolkodási helyet töltöttek be." És ez igazán - a kutyáim megengedik nekem, hogy szabad elképzelésem legyen. A gyermekek olyan poggyászon érkeznek, amely tele van a legfrissebb média / kulturális ostobasággal. Hazatérve, élvezem a csendes időt, kitöltve a gyerek kultúráról és a médiaről folytatott beszélgetést.

Gyerekekkel történő baráti látogatások alkalmával a beszélgetés mindig a nappali gondozásokról, tanárokról, pompomlány egyenruhákról, torna, gyerekdivat, gyerektelevízió, gyerekjátékok történeteivel tele van. Az egyik barátja egy órás beszélgetést tarthat a Dora the Explorer-ről, de amikor felteszek tőlem egy kérdést a gyermekek birodalmán kívüli érdeklődésről, a szeme átpillant, és úgy rám bámul, mintha ismeretlen nyelvet kezdtem volna beszélni.

Ez egy nő, aki valaha aktív volt a közösségében - érdekli a művészet, a környezet, a természet és a hírek. Most, amikor meglátogatom, ülök és hallgatok. Régen feladtam, hogy a saját életemről beszélek. A barátom buja sofőr, társadalmi igazgató, médiaközvetítő, divattervező és gyerekek számára készült szakács. A férje marginalizáltnak tűnik - egy homályos, árnyékos karakter, aki reménytelenül elveszett a gyerek kultúra felkelésében.

A fogyasztói kultúra iránti vonzódás folyamatosan emlékeztet arra, hogy értékeljem a gyermek nélküli életemet és a házasságomat. A gyerekorientált fogyasztói kultúra mindenütt jelen van. Nem lehet megkerülni anélkül, hogy szélsőséges életmód-választást választana.

Örültem, hogy valóban találkoztam néhány családdal, amelyek teljes mértékben elutasítják a fogyasztói kultúrát egy kanadai északi látogatás alkalmával - egy olyan közösségben, amely teljesen leválasztották a televíziót és az internetet. A gyermekek otthoni iskolázottak. Itt meglepően kellemes beszélgetések voltak a gyerekekkel - a fogyasztói kultúra mestersége nélkül. Emlékeztettem arra, hogy milyen varázslatos gyermekkori, amikor a szabadtéri munka és a játék a mindennapi tevékenységek középpontjában.

Nyilvánvaló, hogy a legtöbb ember számára nem praktikus távoli környezetben élni, amely könnyen eltávolítható a tömegkultúráról. Tehát saját menedéket hozok létre a szüntelenül gyermek-őrült kultúránktól. Örülök, hogy hazaértek egy csendes házba, van időm olvasni, pihenni és göndöríteni a kutyáimmal, sétálni, és összpontosítani a műveimet. Nem irigylem azokat a barátokat, akiket az amerikai gyermeknevelés hektikus, zajos ütése elkapott.

Kényelmes tudni - annak ellenére, hogy a tömegkommunikációs marketingszakemberek úgy ábrázolják a nőket, mint robot-babákat, akik alig várják a programozást a legújabb trend szerint -, vannak odakint nők, gondosan mérlegelve, hogy a gyermekvállalási döntések hogyan befolyásolják életüket és a világot.A tudományos kutatás kiegyensúlyozó nézetet ad nekünk - a nők elutasítják az örökkévaló emberek szeretetét és keresnek hiteles önmeghatározást.

Ahogy a Gillespie újságban megkérdezett fiatal nő okosan megfigyeli: "A lányok, akikkel munka közben találkozom ... Csak ezek a gyermekek válnak. Anyukává válnak, és személyiségük egésze csak eltűnt. Néhány lány nem beszélhet másról. Próbál valami másról beszélni, mint például: nem tudok róla, vagy nem tudok megbirkózni vele. Visszamennek az óvodákról, vagy arról, amit (gyerekek) csinálnak öt hónap, és mit csinálnak egy év után, és az egész üzlet ... Ez csak arra készteti Önt, hogy gondolkozzon. Nemcsak a kórház nagy gratulálok és az összes kártya. Ez évekkel és évekkel később. "

Video Utasításokat: Szegénység - Éhezés - Nyomor. /Poverty - Hunger - Misery/ (Lehet 2024).