Kulturális hozzáállás divatban

• Lehet 14, 2024

A divat átlépte a határokat, és olyan, ami egyesíti az emberiséget. Minden társadalomnak van egy olyan ruházati típusa, amely számukra egyedi. A kulturális divat a normákat és még a hiedelmeket is kifejezi. Mi a helyzet akkor, ha a kulturális öltözéket viselő kívülálló személyekről beszélünk? A hízelgés egy formája vagy egyszerűen kizsákmányolás?

A kérdés akkor merül fel, amikor:
• A fehér nők afrikai ruhában öltöznek, vagy hajukat zsinórra viszik
• A fekete nők hosszú, egyenes szövésűek vagy szőke hajúak
• Az amerikaiak kimonókba borítják magukat

Vitathatatlanul, ezek a példák némi aggodalmat okozhatnak.

Például a kimonók az amerikai módon keresették útjukat. Az olyan áruházak, mint a H&M és a Forever 21, számos évszakban hordozták ezeket a stílusokat. Minden faj lánya állt elő, hogy megvásárolja a hagyományos japán rablás verzióját. A sajtó nem zavart, mivel ez nem volt híre; egyszerűen egy újabb trend. Volt volna felfordulás, ha a bennszülött japán öltözék eladásra került volna? Sértő lenne?

Amerika a Szabadság Földje, és a divat követi a véleménynyilvánítás szabadságát. Azt állítják, hogy egy kulturális saláta tál (amelyet általában félrevezettek olvasztótégely a nemzetek kohéziójának leírására tett kísérletekben). Tehát, amikor kimonót vagy esetleg Dashikit viselünk, ez egyszerűen a választás hatalma, vagy van-e ennek értelme?

Ott volt valóban vita, amikor Rachel Dolezal, a Spokane fejezet korábbi NAACP vezetője feketenek bizonyult, zsinórra viselt és cserzett bőrrel rendelkezik. Évek óta tette, biológiai szülei állításával közepette, hogy fehér. Arra kérték Dolezalt, hogy lépjen le pozíciójáról az identitás hamis feltételezése miatt. Az egész szociális média visszhangot váltott ki, elsősorban a fekete közösség részéről, azzal vádolva őt, hogy a fekete kultúrát alkalmazza. Az emberek egyáltalán nem szórakoztak vagy hízelgették őket.

Mikor lehet elfogadni a kulturális ruhát? Ha a felhasználónak engedélyt kell kérnie? Az amerikaiaknak kérniük kell-e jóváhagyást, mielőtt fejkendőbe, Kufis-ba vagy Kente-ruhába díszítik magukat? Ezek még legitim kérdések?

Egyesek betarthatják a kultúrák értékelésének szabályát identitásuk ellopása nélkül, mint például az imperializmusban. Mások csak a véleménynyilvánítás szabadságára összpontosíthatnak anélkül, hogy figyelembe vesszék a natív darabok történetét. A kulcs a határok tiszteletben tartása. Ott jelentése egy finom vonal között csodálat és kizsákmányolás; ugyanakkor szent a vallásos ruhákhoz is. A csodálat az, hogy valaki örömét élvezi valamiért, míg a kizsákmányolás ezt az örömöt profit vagy személyes haszon felhasználására használja.

Most félretesszük a vallást tud állítólag okosan választja meg, amikor a következő törzsi nyomtatási ruhát viseli, mert egyes bennszülöttek ezt sértőnek találhatják. De ha megértjük, hogy a divat a globális stílusokat művészi szabadságként veszi át, mi az jelentése az óvatosság szabálya?

Lehet, hogy soha nem tudjuk.

Video Utasításokat: Európa kulturális fővárosa: "Matera fölkerült a világ turisztikai térképére" (Lehet 2024).