Babák a feudális Japánban

• Lehet 16, 2024

Az egyik legnépszerűbb cikk, amelyet a kereskedők szállítottak Japán feudális napjain, a kézművesek által létrehozott különféle babák, amelyek a sziget lánca felfelé és lefelé fordultak elő. A babák fából, agyagból, porcelánból, szalmából, papírból készültek - szinte minden elképzelhető médiumhoz. Az alázatos kezdetek óta a babák belekerültek a japán mindennapi élet szövetébe.

A japán kultúra korai időszakában a babák, hasonlóan a világ sok területéhez, szorosan kapcsolódtak a valláshoz. A fából készült babák úgy vélik, hogy megóvják a tulajdonosot a betegségtől. Szalmababákat vándorló férfiakból készítettek és körmökkel dugtak, hogy ösztönözze őt útjainak javítására. Ha egy házat kiraboltak, egy papírbabát lógtak fejjel lefelé, tűkkel a lábában. A baba a földi gazdagság istenét ábrázolta, és így rögzítve őt kénytelen volt levadítani a tolvajra, és visszahozni a pénzt, mielőtt szabadon engedhette volna.

Az ´Amakatsu´ vagy ´Otagiboka´ stílusú babákat egy fa alapra építették. Eredetileg védelemre tervezték, és gyermekeiknek adták, és végül egyszerű játékossá váltak.

A babák nem egy generációs játékok voltak; generációnként nemzedékre adták át őket. Amikor végül teljesen elhasználódtak, elégették őket, vagy folyófolyásokba dobták őket, vagy Kojin istennek adományozták őket. A legtöbb templomban enoki fa van erre a célra.

A Lányok napja (Hina-no-sekku vagy Hina Matsuri) a híres tavaszi babanap; a shinto rituálékból alakult ki, amelyek tavasszal üdvözölték. Az emberek eredetileg apró papír babákat dörzsöltek testük felett, abban a reményben, hogy minden kitartó gonosz szellem bekerül a papírbaba. A babákat egy folyóba dobták, megtisztítva az ember lelkét. Végül az agybabakat használták, majd díszesebbé váltak és a mai látványos kifinomult részévé fejlődtek.

A hagyományos Hina Matsuri elrendezés 15 babát foglal magában egy ötlépcsős faállványon. Az állványt vörös ronggyal borítják, és a felső polcon két nagy képernyő van. Előtte ülnek a császár és a császárné, egy kis asztallal elválasztva. A második polc alatt három ´Sanin Kanjo´ vagy hölgy vár. A harmadik, két férfi íjakkal és kardokkal, valamint öt udvari zenész "Goninbyashi". A tizennégy rétegben két No táncos, egy virágos ágú lány és három fehér rablott szolga van. Az utolsó polcon asztalok, szekrények és egyéb bútorok találhatók, amelyeket gyakran a lány kedvenc babái vesznek körül.

A május 5-i fiúnapot a leginkább azok a pontyszalagok ismerték, amelyekkel a fiatal fiúk a házukon kívül repülnek, de vannak babák kiállítása is. A kevésbé formális elrendezés egy 3-4 szintes állványból áll, amelyet zöld ruhával borítanak. A legfelső lépésben selyem szalagok és ősi páncélok vannak, míg a második egy nagy fehér ló. A többi lépés szamuráj figurák keverékét tartalmazza.

A babák kiemelkedő szerepet játszanak a japán színházban is. A Bunraku a felnőtt szórakozás, amelyben 3/4 méretű babák vannak, amelyeket egyenként három ember üzemeltet. Ezt a japán baba színházat Takemoto Gidayu (1651-1714) kapta meg Oszakaban 1685 körül. Japán legnagyobb játékai között szerepelnek a hazai bábdrámák, például a Chikamatsu Monzaemon Sonezaki szerelmi öngyilkosságai (1703) és a történelmi történelem. drámák, mint például Takeda Izumo Chushingura vagy a Hűséges Megtartók Pénztára (1748).

Video Utasításokat: Kosztümös japán babák fesztiválja Konosuban (Lehet 2024).