A munkaeszközök felhatalmazása

• Lehet 16, 2024

Azok az eszközök és tárgyak, amelyeket a pogány rituálékban és varázslatban használ, azok használatának kiterjesztése és személyiségük kifejezése. Mint ilyenek, bemerülnek az emberek személyes energiájába, amikor azokat konkrét célokra használják fel. Ez a pogány pálca, az Atheme (fekete kezű rituális kés), a kehely és a füstölő tartójának a hagyományos módja arra, hogy felszívja azt a különleges „valamit”, amely ilyen hatékonnyá teszi őket.

Ez a „különleges valami” a személyes erő, egyfajta biológiai energia, amely hasonló az elektromossághoz, de inkább olyan formázható ragacsos gélként viselkedik, amelyet az emberek szándéka és érzelmei programozhatnak. A hawaiiak „Manna” -nak neveztek, és „Aka szálaknak” is neveztek, mivel hajlamosak hozzátartozni a kezelt vagy más módon megható tárgyakhoz. A pszichometria pszichés képessége részben ezen energia érzékelésén alapul, amelyet az emberek viselnek vagy rendszeresen használnak, és beleágyazott információt dekódolnak. Az Aka szál felhasználható vezetékként közvetlenül a tulajdonos számára is, különösen távoli megtekintés vagy intuitív leolvasás során.

Ez az energia tárolható olyan tárgyakban is, mint ékszerek és gyertyák, amelyeket energiatartalékként használnak az események befolyásolására. Ez valamilyen módon megmagyarázhatja az átkozott tárgyakat, például a „szerencsétlen” gyémántokat. Ez egyben az isteni energia kiváló vezetője, ezért azok a tárgyak, amelyeket egy szellemi utat őszinte gyakorlói áldottak meg, különleges érzést jelentenek számukra.

Számos módja van ennek az energia felhasználásának, hogy szerszámai hatékonyabbak legyenek munkájuk során. Először meg kell tisztítani minden energiát, amely továbbra is ragaszkodik hozzájuk más felhasználások, felhasználók és események hatására. Ezt hagyományosan úgy hajtják végre, hogy a tárgyat ténylegesen vagy szimbolikusan áthaladják a földi levegő tűz és víz négy elemén. A végrehajtás módja az alkalmazott hagyomány típusától függ, de általában azt jelenti, hogy füstölőn füstölő füstölőn keresztül füstölőt vagy gyógynövényeket (levegő), sóval meghintjük (föld), mosunk vagy folyadékkal fenyítjük (víz), és egy gyertyán vagy felett láng (tűz).

Ugyanúgy a szándék tisztítja meg az elemet, mint a tényleges elem alkalmazása. Ezt meg lehet mutatni úgy, hogy tartja a tisztítandó tárgyat, miközben addig tartja, amíg meg nem kezd melegedni, majd az egyes elemekre koncentrálva rajta átfolyik, hogy eltávolítsa a nem megfelelő energiát, és a tárgyat hozzáigazítsa a rendeltetéséhez.

Például tarthatja a kezében a pálcát, és elképzelheti, hogy rajta fúj egy erős szél, amely negatív energia csomóit küldi a végtelenbe. Ezután érezze, hogy a pálca egyre nehezebbé és szilárdabbá válik, aminek következtében a szennyezett energia leesik és feloldódik, majd hűvös édesvíz áramlik át rajta, amely elmossa a negatívumokat. Végül a pálca melegebbé és melegebbé válik, amíg - az elmédben - lángokba robbant, amelyek elégetik a megmaradt energiacsomókat.
Néhány pogány hagyományban a pálca kapcsolódik a tűz eleméhez, tehát a rituálé végén megerősítheti:

„A pálcám megtisztult, és azt valódi akaratom eszközének szenteltem. Hogy kapcsolatba lépj az isteni (vagy az adott panteonnal vagy az istenekkel, amelyekkel dolgozol), nekem megfelelő módon, és felruházzam a rítusomat és a helyesírást. ”

Más rendszerekben a pálca a levegő eszköze, és a tisztító / hangolási rituálét ehhez igazíthatja, ha a levegő elemmel befejezi. Fejezze be az egyes szerszámok tisztítását a hozzá kapcsolt elemmel (Pentagram = Föld; Kupla / Kéz = Víz), és az Athame esetében mágnesezze a pengét úgy, hogy egy erős mágnessel a hegyről a hegyére csúsztassa. Ez növeli a vezetőképességét a személyes erő szempontjából. A Rituális varázslatban ugyanazon okból kifolyólag a mágneses huzal hosszát gyakran becsavarják a pálcára.

Miután rituálisan „behangolta” az eszközöket a megfelelő elemekre, azokat helyesen kell tárolni. Ennek többféle módja van, de a legegyszerűbb és legpraktikusabb az, ha selyembe csomagolva tárolja őket. Ez az anyag a legjobb csomagolás, mivel a bioenergia számára nehéznek tűnik áthatolni, és így az azokba töltött töltés stabil marad, és nem üríti ki. Használhat sima fekete selymet vagy selymet a megfelelő színű elemekben, amelyekkel az eszköz működik. A sima fekete erős védő színként működik, de a színes selyem erőteljes pszichológiai hatást gyakorol a nézőre, és felhasználható a kör negyedeinek megjelölésére, a megfelelő elemi energiával bemerítve.

A szerszámokat még több energiával töltheti fel, ha a feltöltési szertartást a fentiekben említett többszöri megtapasztalás / megjelenítés útján végzi el - hasonlóan egy léggömb vagy kerékpár gumiabroncsának felszivattyúzásához. Ne feledje, minden alkalommal, amikor szerszámait használja, beleolvadnak az energiádba, és hozzáigazítják magukat a szándékhoz és elemhez, amellyel dolgoznak, és átveszik az őket használó személy tulajdonságait.

Más eszközöket, például a kristálygömböt, rúnákat, kártyákat, szálakat és poppeket is fel lehet tölteni a korábban bemutatott módon. Az elemi energia helyett szándékkal vagy isteni energiával töltené fel, attól függően, hogy miként fogják használni. Az egyik különös jelentőségű eszköz a gyertya, amellyel annyi energiát lélegzik, amennyit csak tudsz, és a lehető legerősebb erősséggel töltik fel.Ezután elengedi a töltést, így ideálissá teszi varázslatokra és rituálékra, amelyek hosszú időn keresztül nagy intenzitást igényelnek, amelyet egyébként nehéz lehet megtenni.

A szerszámok és más tárgyak feltöltése az Istenségtel, készítsen egy kört / gömböt, és kérje meg Isten vagy Istennő jelenlétét, akit meg akarja tölteni. Amikor érzékeli a jelenlétüket, kérheti az istenségnek, hogy töltse fel a tárgyat, vagy érezheti, hogy energiáikat átirányítja téged az elemre. Ez utóbbi úgy történik, hogy úgy érzi, hogy egy kezét a kezük fölé vagy a vállakra helyezik, és úgy érzi, hogy az energia áramlik - nem pedig onnan keresztül - és a töltött tárgyba. Néha segít megerősíteni: „Nem az én energiám tölti ezt a tárgyat, hanem (az istenség neve beszúrása).” Ez nagyon erős élmény lehet, még a tapasztalt pogány számára is, és ezt nem szabad könnyedén elvégezni.

Most, hogy megtanulta néhányat arról, hogy hogyan és miért tölt fel eszközöket és más tárgyakat az imádathoz és a helyesíráshoz, próbáld ki magad, és látod, hogy a gyakorlatod sokkal személyesebbé válik. A jól töltött és használt eszközök az egyik alapvető építőeleme a pogány rituálénak, és tükrözik azokat is, akik ezeket használják. Bánj velük magaddal, és az ösvényed tisztelettel és pozitív eredményekkel jár.