Élet a halál után
Lehet 2024
A hagyományos zsidó esküvőknek sok, gyönyörű rituáléja van. Ha teljesen megértjük, ezeknek a hagyományoknak a jelentősége még gazdagabb és megkülönböztetőbb. Esküvői szokásaink nagy része Ábrahám idejéből származik.
A zsidó hitben a férj és a feleség összekapcsolása szent cselekedet, az egyik legfontosabb kötelezettségünk. Az a legelső áldás, amelyet a szülõk gyermeke felett mondnak, amikor elnevezik, kifejezi a reményét, hogy a chupa alatt menyasszonyként vagy vőlegényként látják õket.
Számos szokás fordul elő az esküvő előtt. Az egyik a pár házassága.
Mikvah
Esküvőjük előtt sok nő látogatja meg a Mikvát. A Mikvah szó szó szerint gyűjtést jelent. A Mikvah egy rituális fürdő vagy vízgyűjtemény. A nők belemerülnek a Mikva vízébe, mint spirituális megtisztulás cselekedete. A férfiak szintén meglátogatják a Mikvát spirituális felemelkedés céljából, általában Shabbat vagy ünnepek előtt.
A családi tisztaság gyakorlására irányadó törvények a legszebb mitzvók, amelyek fokozzák a férj és a feleség kapcsolatát. E törvények fontosságát szemlélteti az a tény, hogy a Tóra megköveteli a közösségtől, hogy a zsinagóga építése vagy a Tóra megvásárlása előtt Mikvahot építsen.
Aufruf
Az esküvő előtt a sabbaton a vőlegényt hagyományosan Aliára hívják a Torához. Ez az esküvői ünnepségek megfelelő kezdete, mivel emlékeztető arra, hogy egész életük során a Tóra iránymutatást keressenek. A menyasszony általában nem jelenik meg az Aufruf-on, mivel a legtöbb pár nem látja egymást az esküvő előtti héten.
Somér
Az esküvő előtt 24 órával a menyasszony és a vőlegény egy-egy Shomer („testőr”) társaságában vannak. Az esküvő napján a menyasszony és a vőlegény hasonlítanak egy királynőre és királyra. A király és a királynő soha nem marad egyedül. A Shomer jelenléte biztosítja annak biztosítását, hogy semmi sem megy rosszul. Segítik a menyasszony és a vőlegény ügyeit, folyamatban tartják a dolgokat és az érzelmeket.
Az esküvő napján a menyasszony és a vőlegény privát Yom Kippur-t jelent. A böjt és az önellenőrzés napja. Amikor együtt kezdik új életüket, lehetőséget kapnak nekik, hogy tiszta lélekkel kezdjenek. Ezen a napon a menyasszony és a vőlegény kérdezi és megbocsájtott fiataloktól származó minden bűncselekményért.
A tisztaság jelképeként szokás, hogy a pár fehéren viseljen. A vőlegény egy Kittel-t visel, a ruhadarabot, amelyet az emberek hagyományosan viselnek a nagy ünnepek és a húsvéti ünnepek idején.
Ketubah
Az esküvőt megelőzően a két személy házassága a Ketubah aláírásának pillanatában valósul meg. A Ketubah házassági szerződés, hagyományos arámi nyelven írva, és kifejezi a vőlegény fizikai, pénzügyi, jogi és érzelmi elkötelezettségét a menyasszony iránt.
A férfiak egy szobában vannak, a nők pedig a másikban. A Ketubahot két független tanú írta alá, a menyasszony és a vőlegény anyja együtt áll, és megtörik a tányért. A megtört lemez jelzi a megszakadt kapcsolatot - ez valami, amit nem lehet összerakni. Amikor a Ketubah aláírásra kerül, a pár házas!
Azok a férfiak, akikkel a vőlegény egy asztalnál ült, összegyűlnek körülötte, táncolnak és énekelnek a szobába, ahol a menyasszony ül, mint egy királynő, trónszerű székben.
B'deken
A Tóra elmondja nekünk Jacob és Rachel esküvőjét. Rachel apja lefedte lányát, Léát, Rachel helyett, és feleségül küldte Jacobhoz. Jacob csak az esküvő bekövetkezése után fedezte fel ezt a csalást.
Szokásossá vált, hogy a vőlegény menyasszonyt fedi le a Chupah szertartás előtt. Ez biztosítja, hogy feleségül veszi a választott nővel. A fátyol másik oka a menyasszony fizikai szépségének lefedése, lehetővé téve a menyasszonynak és a vőlegénynek, hogy összpontosítsanak egymás szellemi tulajdonságaira.
Amikor a vőlegény az összes ember kíséretében sétál a szobába, ez az első alkalom, hogy menyasszonya egy hét alatt találkoztak egymással.
Ezek a rituálék a mai napig sok zsidó esküvő részét képezik, bár gyakran torzulnak, hogy megfeleljenek a modern igényeknek. Például a nő jelen lehet a Ketubah aláírásánál, és nem várhatott volna egy hétig, mielőtt meglátogatná a vőlegényét.
De sok ember továbbra is az ősi szokás szerint tartja ezt a gyakorlatot. Emlékszem a saját esküvőmre, és egy hét alatt először láttam a férjemet. Az esküvőink egyik legfontosabb része az volt, hogy megfigyeljük, hogy a barátok és a család kísérje el a B'Dekenbe.
A következő cikkben azt vizsgáljuk meg, hogy mi történik valójában az esküvői chupa alatt.
A zsidó hitben a férj és a feleség összekapcsolása szent cselekedet, az egyik legfontosabb kötelezettségünk. Az a legelső áldás, amelyet a szülõk gyermeke felett mondnak, amikor elnevezik, kifejezi a reményét, hogy a chupa alatt menyasszonyként vagy vőlegényként látják õket.
Számos szokás fordul elő az esküvő előtt. Az egyik a pár házassága.
Mikvah
Esküvőjük előtt sok nő látogatja meg a Mikvát. A Mikvah szó szó szerint gyűjtést jelent. A Mikvah egy rituális fürdő vagy vízgyűjtemény. A nők belemerülnek a Mikva vízébe, mint spirituális megtisztulás cselekedete. A férfiak szintén meglátogatják a Mikvát spirituális felemelkedés céljából, általában Shabbat vagy ünnepek előtt.
A családi tisztaság gyakorlására irányadó törvények a legszebb mitzvók, amelyek fokozzák a férj és a feleség kapcsolatát. E törvények fontosságát szemlélteti az a tény, hogy a Tóra megköveteli a közösségtől, hogy a zsinagóga építése vagy a Tóra megvásárlása előtt Mikvahot építsen.
Aufruf
Az esküvő előtt a sabbaton a vőlegényt hagyományosan Aliára hívják a Torához. Ez az esküvői ünnepségek megfelelő kezdete, mivel emlékeztető arra, hogy egész életük során a Tóra iránymutatást keressenek. A menyasszony általában nem jelenik meg az Aufruf-on, mivel a legtöbb pár nem látja egymást az esküvő előtti héten.
Somér
Az esküvő előtt 24 órával a menyasszony és a vőlegény egy-egy Shomer („testőr”) társaságában vannak. Az esküvő napján a menyasszony és a vőlegény hasonlítanak egy királynőre és királyra. A király és a királynő soha nem marad egyedül. A Shomer jelenléte biztosítja annak biztosítását, hogy semmi sem megy rosszul. Segítik a menyasszony és a vőlegény ügyeit, folyamatban tartják a dolgokat és az érzelmeket.
Az esküvő napján a menyasszony és a vőlegény privát Yom Kippur-t jelent. A böjt és az önellenőrzés napja. Amikor együtt kezdik új életüket, lehetőséget kapnak nekik, hogy tiszta lélekkel kezdjenek. Ezen a napon a menyasszony és a vőlegény kérdezi és megbocsájtott fiataloktól származó minden bűncselekményért.
A tisztaság jelképeként szokás, hogy a pár fehéren viseljen. A vőlegény egy Kittel-t visel, a ruhadarabot, amelyet az emberek hagyományosan viselnek a nagy ünnepek és a húsvéti ünnepek idején.
Ketubah
Az esküvőt megelőzően a két személy házassága a Ketubah aláírásának pillanatában valósul meg. A Ketubah házassági szerződés, hagyományos arámi nyelven írva, és kifejezi a vőlegény fizikai, pénzügyi, jogi és érzelmi elkötelezettségét a menyasszony iránt.
A férfiak egy szobában vannak, a nők pedig a másikban. A Ketubahot két független tanú írta alá, a menyasszony és a vőlegény anyja együtt áll, és megtörik a tányért. A megtört lemez jelzi a megszakadt kapcsolatot - ez valami, amit nem lehet összerakni. Amikor a Ketubah aláírásra kerül, a pár házas!
Azok a férfiak, akikkel a vőlegény egy asztalnál ült, összegyűlnek körülötte, táncolnak és énekelnek a szobába, ahol a menyasszony ül, mint egy királynő, trónszerű székben.
B'deken
A Tóra elmondja nekünk Jacob és Rachel esküvőjét. Rachel apja lefedte lányát, Léát, Rachel helyett, és feleségül küldte Jacobhoz. Jacob csak az esküvő bekövetkezése után fedezte fel ezt a csalást.
Szokásossá vált, hogy a vőlegény menyasszonyt fedi le a Chupah szertartás előtt. Ez biztosítja, hogy feleségül veszi a választott nővel. A fátyol másik oka a menyasszony fizikai szépségének lefedése, lehetővé téve a menyasszonynak és a vőlegénynek, hogy összpontosítsanak egymás szellemi tulajdonságaira.
Amikor a vőlegény az összes ember kíséretében sétál a szobába, ez az első alkalom, hogy menyasszonya egy hét alatt találkoztak egymással.
Ezek a rituálék a mai napig sok zsidó esküvő részét képezik, bár gyakran torzulnak, hogy megfeleljenek a modern igényeknek. Például a nő jelen lehet a Ketubah aláírásánál, és nem várhatott volna egy hétig, mielőtt meglátogatná a vőlegényét.
De sok ember továbbra is az ősi szokás szerint tartja ezt a gyakorlatot. Emlékszem a saját esküvőmre, és egy hét alatt először láttam a férjemet. Az esküvőink egyik legfontosabb része az volt, hogy megfigyeljük, hogy a barátok és a család kísérje el a B'Dekenbe.
A következő cikkben azt vizsgáljuk meg, hogy mi történik valójában az esküvői chupa alatt.
Video Utasításokat: A Zsidó Esküvő - 2014. november 16. vasárnap (Lehet 2024).
Kapcsolódó Cikkek
Eszközök a tisztánlátó készségek fejlesztéséhez
A tisztánlátó szó szerint „tiszta látást” jelent, bár manapság a vizuális jóslás ágának tekintik, amely kiterjed a jóslás, a távoli megtekintés területére, és a létezés más szintjeire, például az...
Amikor a karácsony nem boldog
Néhánynak az ünnepi idény nem más, mint egy örömteli alkalom. A szánkó csengője, a vidám várakozás, a szent ígéretek kihúzódtak az énekekben, a gyermekek vidám nevetése és a friss fenyő illata csak...
A Szerző
Chow Yuan
Fiatal Tehetségek Újságírás. Chef. A Felelős Személy És A Földre.
Népszerű Bejegyzések
-
-
Graduate School program kiválasztása
Lehet 2024
-
Kedvenc éttermei - Útmutató az árképzéshez
Lehet 2024
-
Clannad
Lehet 2024
-
Igazi almabor és Perry
Lehet 2024
