Michael Spisak - Teljes körű interjú

• Lehet 6, 2024

Jacqueline Pina:
A Full Circle regénye számomra nagyon elgondolkodtató könyv. Noha a mű történelmi fikció, igazolja azt a tényt, hogy a történeti trauma élő energia, és ennek felismerése világossá teszi, ahol gyógyítható. Köszönjük a hozzájárulást.

Michael Spisak:
Szívesen. Nagyon örülök, hogy időt vett és elolvasta a munkámat. Szeretnék köszönetet mondani az intelligens és ésszerű áttekintéséért is. Nyilvánvalóan a Teljes Kör mélyen érintette téged. Ezért írtam a regényt - hogy mindenkit, aki elolvassa, egyedileg befolyásolja. Mindenki reagált valamire, akár pozitívan, akár negatívan. Szerintem ez a legjobb bók, amelyet a szerző kapott; munkájuk ismerete hatást eredményez.

JP:
A könyve inspiráló azok számára, akik olyan gyógyító gyakorlatok létrehozására törekszenek, amelyek a történelmi trauma szörnyű hatásait átalakítják az őslakos társadalmak körében hatalomra, amely megváltoztatja a világot. Hogyan jött létre a Full Circle létrehozása?

KISASSZONY:
Teljes kör írása - milyen furcsa út volt.

Nekem ez a gondolatom lenne, nem lenne érdekes elszámoltatni azokat a leszármazottakat, akik ezen ország eredeti első nemzetiségének legnagyobb kárt okoztak? Nem az USA-ra vagy Kanadára külön utalok, hanem egészére. A kettő közötti határ nem más, mint egy képzeletbeli vonal, melyet a kapzsa hoz létre, miközben eloszlatják a szenvedésüket. Ezzel a gondolattal és annak megértésével, hogy mindkét ország története szándékosan homályos, a gondolat évekig visszatért a fejembe.

Ebben az időben évekig tűzvészen töltöttem a véneknél és elismert spirituális vezetőknél. Próbáltam megismerni magamról az embereket, akiktől származtam. Azt hiszem, túl sokat láttam.

Első kézből tanúja voltam az indiai ország helyzetének helyzetéről. Nem a szeretet és a fény, hanem mindenki tartsa a kezét a hollywoodi változat, amelyet az egész világon oly titokzatosan ábrázoltak. Nem, láttam, hogy a bennszülöttek hogyan kezelik a saját magukat. Tanúja voltam a ragadozó természetnek, amely mindenütt elterjedt.

Tanúja voltam annak, hogy a kormányzati ellenőrzés és a vállalati kapzsiság milyen hatással volt a közösségekre. Megtudtam, hogy ez a kapzsiság miként fertőzte meg a nemzeteket, áthatolta a megválasztott tanácsokat.

Túl sokszor láttam, hogy a címet és pozíciót használók hogyan használják fel a pozíciójukat, hogy mindenki alávetjék azokat, akik mernek megvetni őket. Azok, akik a Szent személyes haszon érdekében használják.

Ehhez hozzá kell adnunk a városi zavaros káderek számát, akik követik a charlatánokat és az embereket. Azok, akik nem ismernék a Szentot, ha életre kelne, és belekaposnák őket a „kitörölt törlésre”. Azok, akiknek meggyőződése, hogy mindent tudnak, és túl hajlandóak minden dolgot elkísérni, amelyről azt gondolják, hogy tudják az azok torkát. Tanúja voltam a hátsó szúrásnak, a pletykának és a jó emberek elleni támadásoknak. Elértem azt a pontot, ahol elég volt elég. Valakinek kellett mondania valamit. Csinálj valamit. Amikor csalódásom elérte a forráspontot, amikor már nem tudtam többet elvinni, írtam a Full Circle-t.

JP:
Megtanultam, hogy minden spirituális gyógyító munka gerince a megbocsátás. A Full Circle dühös könyv? Miért vagy miért nem?

KISASSZONY:
Nem sorolnám a Full Circle-t „dühös könyvnek”, bár a harag felkeltésére született. Csakúgy, mint az érzelmek sokasága. Véleményem szerint az embereknek mérgesnek kell lenniük. Az apátia ugyanolyan hatékonyan öl, mint egy golyó, csak lassabban. A nemzedékeken át átterjedő fertőzéssé válik, amíg a kétségbeesés elfogadhatóvá válik. És soha nem szabad elfogadhatónak lennie. Soha senki nem fogadhatja el a szélsőséges szegénységet, az én, a kultúra és a létezés elvesztését.

Kevesebb, mint háromszáz év alatt minden, ami volt, szinte eltűnt. A gyermekeket megtanítják a betolakodók erkölcsére és értékeire. Vallásukat gyakorolják, hamis isteneiket imádják. A kapzsiság és a korrupció pusztító gyakorlatát valami törekvésnek tartják. Még az elnyomó zászlaja is fel van repülve, emlékeztetve mindegyik státuszukra, mint csupán az önhirdetött elit rabszolgáira.

Vajon mi csoda a gyerekeknek az öngyilkosság és a drogfüggőség miatt? Ki akar lenni Első Nemzet? Hogyan büszke lehet egy gyermek identitására, ha azt tanítják, hogy szégyellje identitását?

Érzelmi reakció felidézésével, beleértve a haragot is, arra törekszem, hogy ösztönözze az egyént mélyebben ásni. Miért mérgesek? Miért szomorúak, depressziósak, elriasztottak? Amikor ezekre a kérdésekre válaszolnak, azt hiszem, hogy a következő kérdés: mit tehetnek vele? Hogyan tudják megjavítani?

JP:
Nagyon értékelem a könyv szellemi tartalmát. Sok kutatásra volt szükség, és mi az Ön tapasztalata a Sundance-vel kapcsolatban?

KISASSZONY:
Az egyetlen kutatásom, hogy ezt éltem. Megtapasztaltam ezeket a dolgokat, része voltam ezeknek a dolgoknak. A folyamat során láttam, hogy mindez sérült. Hányan kaptak annyit, mégis elfelejtették, hogy amit adtak, az emberek segítése érdekében tették, nem pedig az a személy. Személy szerint szemtanúja voltam az oltár korrupciójának és a Szent szentelésének.A geed, az arrogancia és az önmegőrzés felváltotta az altruizmust és az önfeláldozást.

Örömmel elfogadtam a Sundance felelősségét. Az a véleményem, hogy személyes tapasztalataim alapján a megpróbáltatásnak van értelme számomra. A végső altruista cselekedet, amelyet nem nekem, hanem mindenki másnak tettek. Véleményem szerint a végső szerelem. Lehet, hogy valami szebb is?

Ugyanakkor ez is sérült, és mint ilyen elfogadott. Megértésem szerint, amelyet az igaz vének adtak nekem, senki sem szabad táncolni, csak az ősök utasítása szerint. Csak álom és látás útján szabad bárki belépni a Sundance körbe. Ez manapság nem ez a helyzet. Most sokan nem a szerelem, hanem az arrogancia táncolnak. Azt mondani, hogy „nézd, mit csináltam”.

Úgy gondolom, hogy mindezek további degenerációja volt, ami annyira gyönyörű és helyes volt. Büszke vagyok arra, hogy Sundancer vagyok. Nagyon hálás vagyok, hogy lehetőséget kaptam arra, hogy annyit adjak magamnak. De megtöri a szívemet, amikor látom, hogy valami ilyen szépségű szennyeződött. Hogy azok, akik annyit adtak, nem parancsolják tovább az általuk tiszteletben tartandó tiszteletet. De akkor ismét miért kapnák meg nekik ezt a tiszteletet? A legtöbb nem táncolta más okból, mint az én, és a többségnek soha nem kellett volna a körben lennie. Tanúja annak, hogy a Szent valamit nyilvánvalóan figyelmen kívül hagyják. Rettenetes helyzet, és továbbra is táplálja az őslakos első nemzetek pusztítását.

Felhívva a figyelmet ezekre az következetlenségekre, remélem, hogy megszűnnek, és ezek a Szent összejövetelek visszatérnek ahhoz, aminek lenniük kellene, és nem a három gyűrűcirkusznak, amivé váltak. Tisztában vagyok azzal, hogy ezek a szavak sokat fognak dühöngni, de nem kérem elnézést. Véleményem szerint már múlt idő, hogy valaki mondott valamit. Hogy valaki végre nyugtatja az Első Nemzetek Embereknek ezt a „teljes törölt” képét, és elmondja, ahogy van.

JP:
A bennszülött közösségben vannak olyan elképzelések, amelyekben nonprofit szervezetek alakulnak ki, amelyek elkötelezettek a bennszülött emberek fizikai egészségének és szellemi jólétének előmozdítása iránt. A könyvben megemlítették, hogy ha minden nonprofit szervezet egyetlen zászló alatt összejön, akkor valószínűleg változást hozhatnak. Tudna kidolgozni, kérem?

KISASSZONY:
Biztos. Nézd, kipróbáltam. Az egész nonprofit dolog. Megpróbáltam helyesen csinálni. És szerencsétlenül kudarcot vallott.

Olyan sokan akarják ezt megtenni. Olyan sokan akarnak segíteni. Sajnos a legtöbb nem akar hallgatni. Nem érdekli, hogy mire van szüksége az embereknek, inkább azt mondják el az embereknek, amit akarnak. A legtöbb önkiszolgáló, egoisztikus és azt akarja, hogy a világ látja, milyen különlegesek. Ha hozzáadunk néhányat, ha van ilyen, akkor semmilyen módon nem értik az Első Nemzetek kultúráját.

Mindenki akar lenni a főnök, vezető, felső kutya. A hagyományos társadalomban senki sem akarta ezeket a pozíciókat. Ez azt jelentette, hogy életüket feláldozták az emberekért. A vezetők nem a társadalom feje voltak, ők voltak az alsó rész. Legkevesebbek voltak, kevesebbel éltek, mint mindenki más.

A domináns társadalom vallásos szempontok alapján tanítja a vállalati struktúrát. Az egyik srác tetején, egy segédcsoport alatt. Aztán egy nagyobb közvetítők csoportja, és végül az emberek. Ez nem a hagyományos társadalom. Hagyományosan fordított.

Ehhez hozzáadva a legtöbb harcol egymással. Olyan sokan akarnak úgy tekinteni, mint aki a legtöbbet nyújt. Hogyan segít ez bárki másnak, csak maguknak? Azt adják, aki szerintük megérdemlik, és azok számára, akiknek leginkább szükségük van rájuk, hidegben hagyják őket. Míg háborúznak egymással, támadnak és elpusztítanak mindent, amit megpróbálnak építeni.

Az Egyesült Államokban a vegyes vér közösség hatalmas. A jelenlegi állapotban egy kicsit megy ide, néhány fillérekért oda, és semmit sem érnek el. Mi van, ha az összes előállított összegyűjthető egy kalapban? Néhány száz itt, néhány ezer ott helyett milliók lennének egy helyen. Az összes erőforrás összevonása egy helyen, ahol elosztható, ahol szükséges. Az emberek, mint egyek. Több konkurens entitás helyett egyszerre.

A trükk természetesen az lenne, ha ezt a megfelelő emberek felügyelnék. Ez a fajta pénz nagyon gyorsan megrontaná az embert.

JP:
Köszönöm a felvilágosító interjút. Béke és áldás neked, testvér.

Video Utasításokat: NYSTV - Real Life X Files w Rob Skiba - Multi Language (Lehet 2024).