Munka más spirituális utakkal
Sok pogány számára, aki más spirituális utakkal dolgozik, problémáknak van kitéve. Időnként ez egy vagy két „rossz tapasztalaton” alapul, de gyakrabban csak a szájról szájra vagy a számítógép kattintására továbbított történetekre. Úgy tűnik, hogy kevés problémám volt, elsősorban azért, mert hallgattam a másik ember mondatait, és megértem, miért van sajátos hozzáállásuk. A legtöbb negatív hozzáállás, amiről hallottam és megtapasztaltam, a pogány út járásával járó téves felfogáson vagy egy személyes problémaon alapul, amelyet valamilyen módon egy vallási szempontból rögzítettek.

A 90-es évek elején néhány barátommal egy kempingben táboroztam egy Deid megyében, Sidmouth közelében, Egyesült Királyságban fekvő kempingben. Ezen a napon mindannyian feloszlottunk, hogy különféle érdekeinkre törekedjünk, és azt terveztük, hogy a nap végén a sátorban találkozunk. Bementem Sidmouthba, és találtam egy New Age üzletet, amelyet meg akartam látogatni, amikor lehetőségem volt. Választottam a füstölőket és az illóolajokat, amikor észrevettem, hogy a mellettem lévő személy egy pentagramot viselt, a lelkiséget szimbolizáló ponttal lefelé mutatva, ahelyett, hogy a legfelső lenne.

„Bocsásson meg”, udvariasan mondtam: „A fordított pentagramnak van-e különleges jelentése?”

„Igen”, azt válaszolta: „Sátánista vagyok”

- Ó, igaz - mondtam: - Meg tudod magyarázni? Sok különböző történetet hallottam, és nagyon jó lenne a sátánizmusról első kézből hallgatni valakit, aki ezt gyakorolja. ”

Látta, hogy őszintén tudtam, hogy tudni akarok, mert elkezdett magyarázni a követett sátánizmus stílusáról. Tagja volt az Anton LaVey által alapított Sátán Első Egyházának (FCS), ebben a világképben a Sátánt inkább antropomorf alapelvnek tekintik, nem pedig valódi istenségének. Beszélgetésünk elején elhalasztottuk a helyi teásboltot, ahol zavartalanul tudtunk beszélni. Sokat tanultam - csak akkor várható el, ha valakivel beszél, aki művészetet gyakorol. Az egyik legfontosabb dolog, amiről örültem, hogy hallottam, hogy az állatokat és a gyermekeket nagy tiszteletben tartják az FCS gyakorlói, és soha nem szándékoznak ártani velük.

A beszélgetés több órán át tartott, és mire elváltak, nemcsak hogy megismerkedtem a sátánizmussal, hanem a sátánisták is kissé jobban tekintettek a pogányokra. Úgy tűnik, hogy a sátánisták a pogányokat csoportként egy kissé „bolyhos nyuszi” és a „könnyű és szeretettel” gondolkodó gondolkodásmódnak tekintik, amelyek mindegyike a legjobbra fordul, és figyelmen kívül hagyja a természet és az emberiség sötétebb oldalát. A pogányok hajlamosak (különösen a 80-as és 90-es években) elkerülni a satanistákat, mivel túl sokat emlékeztetnek rájuk figyelmen kívül hagyott dzsungi "árnyék" -ra. Az eredmény általában az, hogy mindkét csoport rosszul gondolkodik és elkerüli egymást.

Csak ülve, hallgatva és megmutatva, hogy ismerem a neopagan történelem kevésbé ismert aspektusait, például a Gardnarian „Árnyékkönyve” jelentős részét, melyeket a rituális varázsló Alistair Crowley írt. A sátánista, akivel beszélt, rájött, hogy néhány pogány örömmel ült le, hallgatta világképét és megosztotta a pogányt. Amely bizonyos esetekben közelebb áll, mint amit valamelyik fél elvárhat.

Személy szerint csak két összecsapásban voltam más szellemi utak követõivel. Az egyik a Baha'i hi csoport vezetõjével volt a Wight-szigeten. Valami okból nem tudta megérteni, hogy az Isteni női aspektusokkal rendelkezik - annak ellenére, hogy maga is nő. Rámutattam, hogy az isteni szempontnak (Allah), amelynek nőies befejeződése van arabul, de úgy tűnik, hogy ez nem segített. A másik alkalom egy buddhista volt, aki rosszul reagált arra a javaslataimra, hogy Siddhatha (az első Buddha) csak metaforikusan beszélt a reinkarnációról, vagy összhangban állt az akkori kultúrával. A további megbeszélések során kiderült, hogy borzasztóan fél a haláltól, és buddhistássá vált, mivel ezen utak hitték a testi testi reinkarnációban.

A félelem az egyik fő oka annak, hogy sok ember ragaszkodik ahhoz a valláshoz, amelyben nőnek, vagy hogy kultúrájuk vagy családjuk követi őket. Ezt figyelembe kell venni, amikor különféle vallások követõivel - különösképp a monoteistákkal - beszélünk. Az isteni véleményük általában az, hogy csak egy helyes út és egy istenség van, amellyel tisztelni lehet, és bármilyen más módszer vagy rendszer isteni haragot és társadalmi kirekesztést eredményez. A tapasztalt pogányok elfogadják, hogy az istenek és az istennők jó és rossz vonatkozásai vannak, ezért fontos megismerni őket. Ugyanez igaz az önismeret és az önfejlesztés fontosságára, mint a varázslatos és szellemi fejlődés részeként, hogy elkerüljük az elválasztást a közös valóságtól.

Ahol dolgoztam, ott volt egy többoldalú csoport, amely körülbelül tizennyolc hónapig működött, mielőtt a költségvetés csökkentése és a tömeges elbocsátások azt jelentették, hogy a résztvevőknek el kellett távozniuk, vagy túl sok munkával kellett részt venniük. A találkozók nagy részét képesek voltam megtenni annak futása közben, és izgalmas volt látni, hogy hány ember követte vallását évek óta, és egyes esetekben egy egész életen át, mégsem fedezte fel teljes mértékben, vagy áttekintette történelmét és kulturális összefüggéseit.Néhányuknak nagyon furcsa elképzelései voltak arról, hogy a pogányok mit tettek, és „kitöltötték a kitöltőnyílásokat” régi horrorfilmekkel, TV-műsorokkal és ugyanolyan megbízhatatlan forrásokkal. Kellemesen meglepődtek, hogy megismerkedtek a pogány világnézettel, a médiától és a fikciótól származó minden félrevezető információ nélkül.

A legjobb módszer az emberekkel való együttműködésre, akik más lelki utakon járnak, ha olyan emberek vannak, akik először önmaganak ismernek téged, majd - ha megkérdezik vagy rájönnek, hogy pogány vagy - magyarázzák, mit jelent ez számodra. Ha további magyarázatokat szeretnének, akkor hivatkozhatnak az ilyen webhelyekre, vagy a helyi könyvtár vagy a könyvesbolt spirituális részlegére. Ha más vallású barátok vagy ismerőseid vannak, akkor hasznos tudni, hogy kik a személyes hálózatodban követik milyen spirituális utat, és tisztában vannak minden olyan elemmel, amely számukra érdekes lehet.

Például hallgatom a BBC Radio 4-et, amikor biztonsági tisztként dolgozom. Amikor olyan elemeket hallom, amelyeket továbbadhatom a „Vallás és lelkileg” szerkesztő kollégáimnak, ezt megteszem. Megpróbálom minden érmet, talizmánt és egyéb tárgyat átadni az ezen út gyakorlóinak. Az ilyenfajta tisztelet mutatása pozitív viszonyt eredményez, lehetővé téve a kölcsönös tiszteletet.

* Amint azt a cikkben korábban vázoltuk

Video Utasításokat: Biztos jó a hozzáállásunk a munkához? | Sorsnavigátor 2 - Siker és boldogság a munkahelyen (Lehet 2024).