A jóga nem versenyképes

• Lehet 15, 2024

Megtörténik. A zsúfolt osztályba belépve a Down Dog-ra, mindig kísértésünk van, hogy mentális összehasonlítás előtt nézzük meg az embereket jobbról és balról: mindketten annyira vékonyak! Később az osztályban a fa pózban felbukkan a kérdés: miért esik ki a pózból? Ő nem! És így megy. Az osztály végére a versenycsapdába eső jógi fel van idegesítve, összetört és kész kilépni: Mi az értelme? Soha nem leszek olyan jó / olyan vékony / olyan aranyos / olyan hajlékony, mint az osztály többi tagja….

Mindenki tudja, hogy a jógát nem versenynek kell tekinteni, de ezt nehéz lehet megjegyezni a szőnyegen való tartás közben. A jóga közösség ugyanolyan változatos, mint az általános népesség, ami azt jelenti, hogy az osztályok megoszthatók táncosokkal, profi sportolókkal és élethosszig tartó jóga gyakorlókkal, valamint újonnan érkezőkkel, túlsúlyos gyakorlatokkal és a sérülésekből gyógyulókkal. Más szavakkal: az osztályban mindig vannak olyan emberek, akik kiemelkednek, és olyan emberek, akik nem. Amikor az ember az osztály „tetején” van, az elme az arrogancia felé hajlik; amikor az ember az alján van, az elme a kétségbeesés felé sodródik. Hogyan működik az ember ezen állapotokon keresztül és mozgatja a korábbi versenyt?

Az asana gyakorlás egyik ajándéka az a képesség, hogy figyeljük, amit az elme csinál, és mérlegeljük, hogy mit mutat ez az ember jelenlegi szellemi állapotáról. Az, ami a szőnyegen történik, annak tükröződik, hogy mi történik az élet többi részében, és az ászana gyakorlat néha éles fényt ad az ember jelenlegi egyensúlyi helyzetéről vagy annak hiányáról. Ha az elme hiperkritikus a szőnyegen, akkor valószínűleg megítélődik az élet más területein. Ha az osztályban egotizmus tapasztalható, valószínűleg hiúság is más dolgokkal kapcsolatban. Tehát annak felismerése, hogy verseny zajlik a fejükben, az első lépés az ügyesebb élet megtanulásához; Az összehasonlítás jellegének meghatározása több információt nyújt a jógáknak a munkához.

Miután azonosították a mintát, van néhány módszer arra, hogy vele dolgozzunk. Az első az, hogy kedvesen és tudatosan találkozzunk azzal, hogy elnevezzük: ítélőképes vagyok. Arrogáns vagyok. Miután megkapta a gondolatot, azt óvatosan el lehet utasítani. Fordítsa vissza a fókuszt a lélegzetre és a testre: mi az igazításom? Hol van a lábam? Használom a saját udzsáji lehelet? Az ászana és a mozgás csodálatos módja annak, hogy úgy mondjuk, hogy „ki tudunk szállni a fejéből”. Helyezze vissza az elmét a jelen pillanatba. Érezze az egyes pózok ízlését, és törekedjen a testtel való nagyobb kapcsolat kialakítására.

A mintával való munka másik módja, ha ellentétesen cselekszik, amelyet az ászana gyakorlat fókuszaként használunk. Cserélje ki például minden elítélő gondolatot a szeretetre és a tiszteletre. Arrogáns gondolkodásmódban felajánlja az ászana gyakorlását imaként valaki másért vagy a világ nagyobb javáért. Mindenekelőtt tiszteletben kell tartani a jóga gyakorlására irányuló ösztönzést, és ne feledje, hogy ezek az állapotok nem állandóak; a mai e-szemlélődés a holnap depressziójává válik, és fordítva.

A „Namaste” hagyományos jóga-üdvözlete önmagában kiváló lecke a verseny természetére. Az üdvözlés azt jelenti, hogy az, aki felajánlja, tiszteletben tartja az isteniséget a fogadó személyben. Más szavakkal, mindkettő szent és méltó a szerelemre és a tiszteletre. Amikor az elme versenyképessé válik, a bölcs jógi az impulzust ismeretlen cselekedetként ismeri el, és ennek megfelelően jár tovább, további leértékelés vagy büszkeség nélkül. Ilyen módon az elme még kevésbé vonzó részei is a szellemi növekedés módszereivé válnak.

Video Utasításokat: Let It Go Yoga Flow - Yoga With Adriene (Lehet 2024).