„Abdu’l-Bahá - a tökéletes példa

• Lehet 20, 2024

A bahá'í hit egy nagyon egyedi aspektusa az, hogy a hívõknek élõ modell van az erények számára, amelyeket vallásuk alkot. Bahá'u'lláh, annak próféta / alapítója elõbbi élõ fiát nevezte elõbbi hitfõnek, és ösztönözte Bahá'ís, hogy használja életének példáját.

„Abbás 1844. május 23-án született, ugyanazon az éjszakán, amely a Báb nyilatkozattal kezdi a bahá'í naptárt. Tinédzserként, száműzetésben Bahá'u'lláhmal, 'Abbas elkezdett vádolni a nagy háztartás napi gyakorlati irányítását. Apja illetékes titkáraként és különféle kormányzati tisztviselők megbízottjaként szolgált, annak ellenére, hogy soha nem volt esélye az iskolába járni. Bahá'u'lláh Mesternek nevezte őt, ám Abdu'l-Bahá azt mondta: "Ami az állomásomat illeti, ez a Bahá szolgájaé. A szolgaság látható kifejezése az Abhá szépség küszöbére [Bahá „u'lláh].” - Kiválasztások az 'Abdu'l-Bahá' írásaiból, o. 56

Bölcsessége és tapintat, szelídsége és udvariassága nemcsak apja, hanem a hit iránt is tiszteletet és elfogadást váltott ki. Szeretettel és jó tanácsokkal vált ismertté, bárhol is éltek. Bahá'u'lláh 1892-es elmúltát követően 'Abbas Effendi, ahogy a török ​​ismerte őt, az' Abdu'l-Bahá 'címet vette át, és soha nem használt más nevet, annak ellenére, hogy a Brit Birodalom lovagrendnek adta Palesztina éhezésének etetésére az I. világháború éhínsége alatt

Az ifjú török ​​lázadás 1908-ban mentette fel Abdu'l-Bahát a politikai börtön alól, amely akkor kezdődött, amikor apjával együtt száműzték Palesztinában Akka-ba. Több mint 60 éves korában elkezdett hordozni apja béke és egység üzenetét, először Európába és Angliába, majd 1912-ben az Egyesült Államokba. 14 hónapig utazott, 38 amerikai és kanadai városba látogatva. Az utazások elősegítették a nyugat-bahá'í közösségek megszilárdulását, és sok szimpatikus újságfigyelmet vonzottak. Találkozott számos kiemelkedő emberrel, a vallásos, politikai és filozófiai gondolkodás vezetõivel, beszélt az egyházi pulpitusoktól, a békeegyesületeknek és a szakszervezeteknek.

Az emberek, akik vele találkoztak, hajlamosak voltak elárasztani édessége és szelleme miatt, és gyakran úgy döntöttek, hogy Szentnek kell lennie, vagy akár Krisztus visszatérésének. 'Abdu'l-Bahá állhatatosan megcáfolta ezt:' Te, Isten barátait! 'Abdu'l-Bahá a szolgálat megnyilvánulása, nem pedig Krisztus. Az emberiség szolgája ő, és nem főnök. Hívja össze az embereket az Abdu'l-Bahá szolgálati állomása és nem az ő kereszténysége. " - Egy levélből, amelyet 1907. január 1-jén küldtek el a barátoknak New Yorkban

"Ő és minden idők alatt elsősorban és úgy kell tekinteni, mint a Bahá'u'lláh páratlan és mindenre kiterjedő szövetsége, a legmagasabb szintű kézimunka, a fény rozsdamentes tükre, a tökéletes példaképe a Központ és Pivot. Tanításai, az igéjének szüntelen értelmezője, minden bahá'í-ideál megtestesülése, minden bahá'í-erény megtestesülése ... E megnevezések fölött és túl "Isten rejtélye" - az amelyet Bahá'u'lláh maga választott ki kijelölésére, és amely bármi esetre sem indokolja azt, hogy a prófécia állomását hozzárendeljük neki, megmutatja, hogy az Abdu'l-Bahá személyében hogyan lehet az az emberi természet és az emberfeletti tudás és tökéletesség összekeveredtek és teljesen harmonizáltak. " - Shoghi Effendi, Bahá'u'lláh világrendje, o. 131-6

Ez számomra azt jelenti, hogy tökéletes példám van arra, hogy miként lehet "legjobban" élni az életet ". Az Abdu'l-Bahá nem lehetetlen eszmény. Nem volt halhatatlan próféta, inkább ugyanolyan halandó, mint bárki közülünk. Amikor egy erény elérhetetlennek tűnik a mindennapi életem közepén, amikor a türelem nagyon vékony, példamutatást tehetek tőle.

A példákat könnyű megtalálni, mivel oly sok Abdu'l-Bahá írása és hitelesített beszéde van, nem is beszélve több mint 27 000 levélről. Apja munkáinak értelmezéseként 'Abdu'l-Bahá életét kérdéseire válaszolva, a bahá'í hit alapelveinek magyarázata és modellezése mellett töltötte életét, különös tekintettel a nyugati aggodalmakra és a társadalmi kérdésekre.