Auslan evolúciója

• Lehet 18, 2024

A hallóknak van hatalma, és ezt sehol nem sikerült jobban demonstrálni, mint 1880-ban a siket kurzusok oktatóinak milánói nemzetközi kongresszusán, ahol az oralism nyerte a napot. Ebben a határozatban a siket gyermekeknek meg kell tanulniuk beszélni és nem kell aláírniuk. Ez a hallásképző oktató által a kurtákkal való konzultáció nélkül hozott döntés több mint 100 éve befolyásolta a jelnyelv fejlődését, és csökkenését látta. "A siket családok legalább négy generációja a jelek nyelvét a föld alatt tartotta a milánói kongresszus elnyomása miatt." (Parker)

A jel mint nyelv elismerésének hiánya, valamint a siket embereknek a használatához való joga vezetett Auslan „földalatti” fejlődéséhez. A jel a játszótér nyelvévé vált, nem pedig az osztályban használt vagy tanított nyelv. Ezt gyakran titkos nyelvnek tekintették, és a gyerekek büntetést kockáztattak azért, hogy ezt használták. A figyelmet elkerülendő, minimális mozgást magában foglaló rejtett jelek az idő múlásával elősegítették a rövid jelek formáinak és a nyelvnek a kialakítását, amelynek sajátos nyelvtani felépítése, szintaxisa és ritma van.

Csak az Egyesült Államokban az 1960-as években kezdődött a dagály a kézi kommunikáció támogatására a siket hallgatók osztálytermében. (Schein) De a fordulás lassú volt. Az 1980-as évek végéig tartott ahhoz, hogy „néhány ország, köztük Ausztrália, visszatérjen a jel elfogadásához, mint a siket közösség nyelve”. (Parker)

A nyelv alapjait otthon a családon belül tanulják meg. A siket gyermekek 90% -a szülõ hallgató szülõkben született, akiknek nincsenek ismerete a jelről. Időnként akár 3 évig is eltarthat a siketosság meghatározása, és ebben az időben a gyermeket nagymértékben megtagadják a tanulási és kommunikációs képességének. Hozzáadjuk azt a félelmet, tagadást és haragot, amelyet a szülők gyakran éreznek, amikor gyermeket süketnek tanulnak, néha azt mondják, hogy a halláskárosodás „rossz” -nak felel meg. Még akkor is, amikor azt hallják, hogy a szülők elfogadják gyermeke süketét, nem tudják, merre fordulnak segítségért, és csak kezdetlegesen tudnak kommunikálni és továbbadni a nyelvet.

A siket családok azonban egyediek. A siket családokban született siket gyermekek kis százalékának nincs ugyanaz a hátránya, és nem vannak kitéve ugyanazon negatív hatásnak. A süket szülők „normális” -ként kezelik a siket gyermeket, és nagyjából ugyanúgy adják át jelnyelvüket, mint a halló anya anyanyelvét adja át halló gyermekeinek. A jelnyelvet, amelyet nemzedékről nemzedékre adtak át, természetesen kommunikálják a gyermekekkel [siket vagy halló (CODA)]. A múltban ezek a családok képezték a siket közösség magját, és szerves részét képezik az Auslan fejlődésének, ahogyan azt ma ismerjük.

Azok a gyermekek, akik a jelnyelvet elsőként tanulják, társadalmilag és intellektuálisan fejlődnek ugyanolyan ütemben, mint a gyerekek. Ahol a siket gyermekek nem férnek hozzá az aláíráshoz, és mivel valószínűtlen, hogy gyorsan megértik a beszédet, akkor hátrányos helyzetben vannak, és gyenge kommunikációs és társadalmi készségeket mutatnak. Mire a gyermek bemegy az iskolába, általában körülbelül 2000 szóval beszélnek. Ez igaz az olyan anyanyelvű gyermekekre, akik hallják az anyanyelvüket, és a siket gyermekekre, akik jelnyelvet tanulnak. Azonban azoknak a siket gyermekeknek, akiknek megtagadták a jelölést, csak 50 beszédebb szó lehet.

Mivel a siket gyermekek általában halló családokból származnak, az Auslan nem az első nyelv. Gyakran az iskolában, függetlenül a formális tanítási módszertől vagy az idő elfogadhatóságától, először a siket gyermekek érintkeznek Auslannel. Ötven évvel ezelőtt hallássérült gyermekek speciális iskolákba mentek, általában bentlakásos iskolákba, ahol megtanulják kommunikálni a Signnel. Az iskolában megtanult jeleket hazavitték és bevezettek a siket közösségbe, és viszont tovább adták az otthon vagy a közösségben megtanult jeleket. Ezek az iskolák nagymértékben befolyásolták Auslan fejlődését.

Irodalom
Parker, Katrina, TAFE Adelaide előadó-előadó megjegyzések 1998; Auslan története
Schein, Gallaudet University Press, Washington DC, 1989 Otthon az idegenek között - a siket közösségfejlesztés elmélete - családi élet