Ibn Battuta - A nagy felfedező

• Április 29, 2024

Ibn Battuta született a marokkói Tangerben az 1300-as évek elején. Családját tisztelték a berber közösségben. Ebben az időben a berberek többnyire hegyvidéki lakók voltak - némelyik félig nomád, de többségük vidéki mezőgazdasági életmódba kezdett. Ibn-t felvetették a félig nomád rokonai utazási gondolatával, ám az iszlám jog hallgatója lett és végül kinevezték bírói posztra.

A húszas éveinek elején hajjval vagy zarándokútval indult Mekkába. Az utazás tizenhat hónapig tartott, amikor az út mentén lakókocsikhoz csatlakozott, városokban telepedett le és feleségül vette az első feleségét. A zarándoklat befejezése után úgy döntött, hogy folytatja útját, és nem tér vissza haza. Negyed évszázadon keresztül a legkevésbé utazott útvonalakon vett részt negyvennégy modern országban.

Az utazás első szakasza a határon át Mezopotámiába és Bagdadra vitte. Kedvezményes üdvözlettel fogadták, s még királyi lakókocsiban utazták ezen út keleti részén. Felmerült a Selyem úton - egy olyan kereskedelmi útvonalak hálózatán, amely 8000 mérföld távolságban húzódott, és elsősorban luxuscikkeket hozott Keletből a Földközi-tengerre - ahol érdekes helyeket tanult meg, sokféle kultúrának kitett és számos új kapcsolatot létesített.

Második hajjja után Kelet-Afrikába merészkedett, ahol mintegy egy hétig töltött mindegyik közösségben, elárasztva azt, ami különböztette őket és természetesen azonosak.

Harmadik hajjja a szultán feleségével utazott Konstantinápolyba (a mai Isztambulba), ahol dokumentálta a város néhány csodálatos helyét, köztük a Hagia Sophia-t, amely ortodox egyház, később mecset és ma múzeum volt.

Ezután kelet felé fordult, és átutazott Afganisztán hegyein és Indiába. Itt bíróként alkalmazta a delhi szultán. Úgy tűnt, hogy részt vesz néhány bonyolult helyzetben, és úgy döntött, hogy távozik és visszatér Mekkába egy másik hajj útján, de a szultán felajánlotta neki a pozícióját Kínában, hogy képviselje nagykövetként. Ibn elfogadta a szerepet. Kínába vezető úton elfogták a hajóját, kirabolták és szinte meghalt. Visszatért a szultánhoz, zavartan és leereszkedve. A szultán nem volt lenyűgözve kudarcáról, és úton küldte.

Megérkezve a Maldív-szigetekre ismét bíróvá nevezték ki, és újból megházasodott - ezúttal a királyi családba. De szigorú döntései és rugalmatlan törvényei arra késztették, hogy távozzon.

Ibn még mindig lelkesen volt Kínába jutni. Ezúttal Ceylonon és újra Indián átment, és sikeresen átlépte a határt. Érdekes módon az utazásoknak ez a része beszámolója valószínűleg inkább mesé, mint az igazság, mivel sok története nem volt lehetséges, vagy nem egyeztethető össze az akkori Kínai események más dokumentációjával.

Úgy döntött, hogy újabb hajjat ​​vesz fel, és útközben rájött, hogy apja elhunyt. A fekete halál elterjedt Európában, a Közel-Keleten és Afrikában, és Ibn úgy döntött, hogy eljött az ideje, hogy visszatérjen Marokkóba. Körútvonalat vett Szardínia felé, és negyed évszázad után visszatért Tangiersbe, hogy felfedezze, hogy néhány hónappal ezelőtt meghalt anyja.

Marokkóban nem maradt sokáig. Spanyolország volt a következő úticél, amely akkoriban az iszlám és az európai kultúra csodálatos keveréke volt. Időt töltött néhány megtanult tudósnál és visszatért Afrikába, de távolabb ment délre Maliba, ahol nyolc hónapig elfogadta a király vendégszeretetét. A marokkói szultán visszahívta otthonába, amely szomorúan befejezte kalandjait.

Utazásának egyetlen forrása a személyes emlékei, amelyeket egy barátjának diktált, amikor Marokkóba tért vissza. A kézirat „Ajándék azoknak, akik a városok csodáit és az utazás csodáit gondolkodnak” elnevezéssel, vagy az „Utazás” rövidítéssel hívták. Természetesen van egy történetmesélés, az elfeledett események sorozata és a gyakran zavaros tények, így a történészek nem tudják elfogadni a folyóiratát száz százalékos tényszerűségként. A pontatlanságok mellett Ibn Battuta történetei betekintést nyújtanak a lenyűgöző életébe és kalandjaiba, miközben az akkori iszlám világon utaztak. Legérdekesebb beszámolói voltak a különböző kultúrákról, amelyekkel találkozott, és a nők által gyakorolt ​​jogokról a különböző vallási közösségekben - iszlám és nem iszlám. Különösen rémült a kannibalizmus, amellyel Nyugat-Afrikában találkozott. Az utóbbi években a legenda a moziban és a népkultúra más formáiban újjáéledt, de a legfontosabb, hogy őt korának legszélesebb körben utazott és leghíresebb felfedezőjeként tisztelik.

Video Utasításokat: The Empire of Mali - The Twang of a Bow - Extra History - #1 (Április 2024).