Bevezetés a Yamas-ba

• Lehet 3, 2024

A nyugati világban többségünk ismeri a tíz parancsolatot, amelyek a zsidó-keresztény hagyomány Bibliáján alapulnak. A jóga, amely egy hasonlóan tiszteletre méltó irodalomból származik, megvan a saját változata ezeknek az előírásoknak, a yamas és niyamas. Szám szerint a hagyományok megegyeznek, mivel öt van yamas és öt niyamas. A szervezet azonban kissé más: a yamas részletezze azokat az öt területet, ahol a jóginek kötelessége tartózkodni, míg a niyamas azoknak a területeknek a listája, ahol a jógi várhatóan fennmarad.

Az yamas, amelyek a jóga nyolc végtagjába tartoznak, a Patanjali Jóga Szútrák második fejezetében kerül felsorolásra. Ez a klasszikus jógaszöveg a Krisztus születése utáni negyedik századból származik. Ezeket más hindu szövegekben is tárgyalják, mint például a Rig-Vega és az Upanishads. Fontos azonban arra, hogy emlékezzünk arra, hogy ezek a tanítások univerzális jellegűek, és a jóginek nem szükséges, hogy hindukká váljanak.

Az első a yamas jelentése ahimsa, vagy erőszakmentesség. A második az satya, vagy a hazugság elkerülése. A harmadik előírás a következő asteya, vagy nem lopás. A negyedik brahmacharya, vagy a fizikai felesleg megakadályozása. Az ötödik és az utolsó yama jelentése aparigrapha, vagy nem birtokló. Ezek mindegyike a létezés tökéletes állapotára utal, és mindegyik bonyolultabb, mint az elsőnek tűnik. Például, bramacharya, amelyet általában „tisztaságnak” értünk, arra is vonatkozik, ahogyan a jógi / ni megközelíti az ételt, a testmozgást és az egyéb addiktív viselkedéseket. Hasonlóképpen, aparigraha utalhat a fizikai áhítatra, de alkalmazható más iránti irigységre is.

Amikor először szembesült a yamas, könnyű kétségbeesni, hogy tapasztalata mennyiben felel meg ezen előírások abszolút betartásának. De senki sem tökéletes, és senkinek nem várható el, hogy ezen a téren mindegyikben bizonyítsa a tökéletességet. Az ötlet az előrehaladás, ami néha óriási ugrásokat jelent, de magában foglal három hátralépést, majd egy visszatérést az alapvonalhoz.

Az egyik módszer a yamas az ember viselkedésének és gondolkodásának mérlegelése a jógaórákhoz kapcsolódóan. Az élet ez a kicsi (időbeli szempontból) területe jó jelző arra, hogy a többi órát hogyan élik meg. Erõszakos, ha a saját „teljesítményére” gondol a szőnyegen? Személyesen kritizálja az osztály többi tagját? Ezek megsértik a ahimsa. Mi lenne az a vágy, hogy monopolizálja a tanár idejét és erőfeszítéseit? Ez rámutat asteya. Az élményről vagy képességről szóló beszélgetés becstelensége szintén utal satya. A tanár rugalmasságának irigysége ellentétes aparigraha, és az ember hajlama túlzásba kerülni brahmacharya.

Segít egyszerre egyetlen kicsi, növekményes cél elérésében. Válasszon az egyik közül yamas, és összpontosítson arra, hogyan működik ez az egyetlen utasítás az ászana gyakorlat során. Gyakorold az elmét a test edzése közben, és nézd meg, hogy ez miként hozhat létre több uniót a két terület között. Ne feledje, hogy a jógikus gondolkodás megelőzi a Descartes elme és test szétválasztását, és hogy a „jóga” szó „uniót” jelent. Munka a yamas az egyik módja annak, hogy ösztönözzék a „testépítés” fejlődését, és hogy nagyobb integritást érjünk el az életében.

Video Utasításokat: Aya Nakamura - Pookie (Clip officiel) (Lehet 2024).