A Kali juga, vagy az aktuális idő, a buddhizmusban
A hindu szentírásokon belül az időciklusokat yugában mérik, amelyekből négy van - Satya Yuga, Treta Yuga, Dvapara Yuga és Kali Yuga. A buddhizmus néhány iskolája, különösen a tibeti buddhizmus a jugákat is tanítják, ugyanúgy, mint más vallások, például a szikhizmus. Az ősi szentírás legtöbb értelmezése szerint jelenleg a végső szakaszban vagyunk, vagyis Kali Yuga, mielőtt a ciklusok újrakezdenek a Satya Yuga-val.

A jugák sok ezer éve hosszúak, és nemcsak a földi létezéshez kapcsolódnak. A szentírástudósok körében a leggyakoribb hiedelem az, hogy a jelenlegi Kali Yuga 3100 körül kezdődött. és folytatódni fog 432 000 évig. Ennek a nézetnek azonban figyelemre méltó nézetei vannak, köztük Sri Yukteswar, a legjobban Swami Yogananda tanítója, az önmegvalósítási ösztöndíj alapítója, aki úgy gondolta, hogy a dátumokat tévesen számították ki, és hogy valójában a Dvapara jugában vagyunk.

A Kali Jugát a hindu démon, Kali elnevezése alapján nevezték el, amely nem azonos a Kali istennővel, ahogy azt néha feltételezik. A Kali Juga természete a degeneráció, a viszály és a viszály. Jellemzője a rendszerek és struktúrák lebontása, ideértve a családi, társadalmi, politikai és vallási vagy szellemi struktúrákat. Ezt néha „sötét korszaknak” hívják - egy olyan időszakban, amikor a megvilágosodás tanításai nehezebben hozzáférhetők és valóban élhetnek. Az ego törzsi vagy birtokló aspektusai ebben az időben kiemelésre kerülnek, és folyamatos nézeteltéréseket és vitákat eredményeznek, minden egyes politikai, társadalmi vagy vallási csoporttal együtt, annak napirendje kiemelkedő fontosságú.

Ezeknek a témáknak köszönhetően a modern időkben a Kali Yuga elméleteit gyakran összehasonlítják a keresztény „végnapok” jóslataival vagy a maja naptár 2012. évi elméleteivel. A jugák viszont teljesen különböznek abban az értelemben, hogy egyértelműen ciklikusak - mindegyik juga a következő maghoz szükséges magokat ülteti. A Kali Jugával kapcsolatos tanítások azt is hangsúlyozzák, hogy bár sötét idő van, ugyanakkor gyorsult is, és így a lelki fejlődés, és különösen a megvilágosodás lehetőségei valóban nagyon nagyok az érdeklődők számára.

Különösen a vajrayana vagy a tantrikus buddhista törzskönyvekben, amelyek ezoterikus energiagyakorlatokat és guru / istenség meditációt használnak az ébredés elérésére egy életen át, sok tanár hangsúlyozza, hogy ez az időszak különösen jó idő a dharma vagy buddhista tanítás gyakorlására.

Jetsunma Ahkon Lhamo, a tibeti buddhizmus Nyingma iskolájában reinkarnált törzstulajdonosként elismert amerikai nő, ezt írja le esszében Vajrayana és a Kali Juga:

"A Kaliyuga ideje rendkívül szerződéses. Karma vastag. Nem szétszóródik és szétszóródik egy nagy, hosszú mezőn. Inkább behúzódik. Összehúzódás ideje, és a karma sokkal gyorsabban érik érett ... ilyen körülmények között a Vajrayana valójában a legjobbakat teheti ... könnyebben láthatjuk az ok-okozati viszonyokat: szenvedünk, és annyira szenvedünk, hogy meggyőződjünk arról, hogy a szenvedés valóság, Ezért hajlandóak vagyunk gyakorolni. Felismerjük a gyakorlat előnyeit, mert valóban szeretnénk elérni a megvilágosodást. "

Pabongka Rimpoche, a Gelug iskola, megjegyzi, hogy:

"A legfontosabb ezen a fizikai újjászületésen keresztül képes elérni Vajradhara állapotát [az illuzórikus test egyesítését és a nagy boldogságot] egy rövid élet alatt ebben a degenerált korban; különben számtalan nagy aeon eléréséhez számíthat benned. Így ez az újjászületés több mint ezer milliárd drágakövet ér. "

Néhány kortárs buddhista tanár látja a közelgő Satya Yuga jeleit a hivatalos valláson kívüli szellemiség iránti növekvő érdeklődésben. Mások úgy érzik, hogy előbb sokkal inkább a meglévő társadalmi és világi struktúrák dekonstrukciója merül fel. A buddhizmus sok ága egyáltalán nem érinti az időciklusokat, és azt tanítja, hogy a létezés alapvető természete, amint azt a négy nemes igazságban körvonalazta a Buddha, minden korban azonos.

Video Utasításokat: FISH ROOM TOUR AT GREEN AQUA - WITH JURIJS JUTJAJEVS (Lehet 2024).