Elveszett terhesség, hit elvesztése?

• Lehet 19, 2024

Túl gyakran a fájdalom közepette rohanunk az Isten megítélésére vagy annak megállapítására, hogy ő nincs ott. A kísérleteim során azonban megtanultam, hogy gyakran kell egy várakozási időszak, mielőtt megítéljük Isten jelenlétét az életünkben.

Tegnap este a nővérem misszionáriusok megálltak az otthonom mellett, hogy telefonon használják az ütemtervet. Amíg ott voltak, az egyik nővére megosztotta velem aggódását a hazaért barátja miatt. A barátja, aki csak egy évig volt feleségül, éppen elvesztette a terhességét: ikrekkel terhes volt.

A misszionárius, tudván, hogy meghaltam egy babám, tudni akartam mit mondani. Osztottam vele, hogy időnként a legjobb szavak egyszerűen "én nincs szavak a fájdalom elvonására. De én itt vagyok az ön számára. "Más szavakkal, beszélj őszintén. Mert valójában csak egyetlen tudja megérteni és kezelni a mélységes kínot.

Függetlenül attól, hogy a tapasztalat halál, betegség, visszaélés stb., Gyakran beszélek vagyunk, amikor barátaink és szeretteink kínos élményt kaptak. Mi, és ők is hátrahúzódnak a hatástól. A misszionáriusmal osztott aggodalmam a gyakran követett téves ítélet volt. Fájdalom esetén tévesen ítéljük meg az Urat és kicsodat, mondván: „Hogyan engedhette, hogy ez történjen _____ (töltse ki az üres mezőt„ én ”vagy„ ő ”vagy„ nekik ”)?”

Egy másik tapasztalat jutott eszembe, amikor elgondolkodtam a misszionárius azon vágyában, hogy elmondja a „helyes dolgot”. Egy barátunknak sok évvel ezelőtt hirtelen lapos gumiabroncsa volt egy magányos autópályán Kaliforniában. És hasonlóan a Jó Szamaritánus példabeszéd szerencsétlen utazójához, barátunkat szörnyen megverték és az autópálya mellett hagyták meghalni. Néhány dollárért a pénztárcájában. Mint az ősi utazó esetében, egy másik jó szamaritánus megtalálta barátunkat, és azonnali segítségnyújtással megmentette életét. Barátaink azonban évek óta olyan mentális fogyatékossággal él, amely lehetetlenné teszi számára a munkavégzést. A feleségének kellett kenyérnökévé válnia. Mennyire tisztességes ez?

Egyesek azt mondják: "Hogyan hagyhatta Isten (üres) történni?" Ezután rájönnek az ítéletre, hogy Isten természete vagy szó szerinti jelenléte van-e ezen a világon. Az én tapasztalatom szerint mégis hiányzik az idő Isten természetének és céljainak pontos megértéséhez. Túl gyakran, amikor a fájdalomtól szenvedő élmény „csapásától” pihenünk, látásunk elmosódik ... kicsit olyan, mint amikor a pinata játékot játsszuk. Bekötött szemmel, örvénylő körül, kétségbeesetten próbáljuk megütni a pinatat.

Megbeszéltem az érintett misszionáriusmal tegnap este, hogy amikor érzelmileg vagy lelkileg megduplázódik a fájdalom, akkor nem a legjobb alkalom Isten bölcsességének vagy keze felmérésére az életünkben. Az élmény és annak következményeinek megértése évekbe telhet. Ez ismét előfordulhat, hogy ez egyáltalán nem érthető ebben az életben. Szellemi lények vagyunk, akik időbeli tapasztalattal rendelkeznek. Lehetetlen számunkra, hogy világosan lássa az összes dolgot ebben az életben. Pál apostol erre beszélt, amikor kijelentette: „Most egy poháron keresztül látjuk sötétben; de aztán szemtől szemben: most már részben tudom; de akkor meg is tudom tudni, ahogy én is ismertek vagyok. "(1 Kor. 13:12)

Nem sokkal a baba halála után hallottam egy másik lányról, aki ugyanabban a hónapban szintén elvesztette gyermekét a SIDS-en. Annyira dühös lett Istenre, hogy elhagyta a férjét és a hitét. Azt állítom, hogy ő szégyenteljes és korai értékelést adott Isten kezéről.

Nincs minden válaszom, hogy miért szenvedünk időnként. Tapasztalataim változatos és sok. De ennyit tudok. Ahogyan Pál apostol kijelentette, földi látomásunk is nem egyértelmű. Kilátásunk túl szűk. Halandók vagyunk, és nem láthatjuk az utat sokkal távolabb, mint holnap. Mennyire korai tehát szigorúan megítélni a világ alkotóját.

A gonosz létezik. A halál létezik. Betegség létezik. Rengeteg tapasztalat létezik, amelyeket megtagadnánk, ha lehetőséget kapnánk. Egyszer megértjük miért ezek a halandó próbaidőszak részei. De számomra ezen élmények mindegyikében rejlik a lehetőség, hogy eljussunk az Úrhoz, támaszkodjunk rá és valóban megtanuljam, ki ő és mire szól az én kedvem. Azok, akik őt keresték, félbeszakított hangokkal beszélnek a tapasztalatokról. Akkor ki vagyok, hogy megítéljem őket örömükben? Csak azért, mert talán nem volt még Ugyanez a tiszteletes pillanat a fájdalom után, nem jelenti azt, hogy nem lehet az enyém. A díjat azoknak kapják, akik próbálkoznak.

És tehát tegnap este megosztottam kedves misszionáriusunkkal, hogy szívből levelet írjunk barátjának. Őszintén beszélni és megosztani, hogy nincs szavak a halálból származó bánat eloszlatására. Hogy csak egy egyed van a világon, aki képes megtenni. És milyen szégyen lenne, ha idő előtt Isten Fiát és Mennyei Atyánkat olyan lényekké ítélnénk, akik nem érdemlik odaadásunkat.

Ésaiás idézi az Úr prófétáját: "Összeállnak és jönnek; .” (Ézsaiás 45: 20-23). A próféta kijelenti, hogy egy nap "Minden térd meghajlik, minden nyelv esküszik ..." hogy ő a Krisztus, a világ megmentője. (Ézsaiás 45:23) Mennyit jobban fogok érezni, amikor megtanulom, hogy amellett, hogy Megváltóm, Ő sokkal barátom is, mint láttam, miközben ezen a földi könnyfátyolon sétáltam.

Egy nap világosan meglátjuk Őt (és minket). És megígértük nekünk, hogy ez a pillanat örömteli lehet, hogy minden könnye eltűnik, minden gonosz eltűnik, és minden bánat kompenzálódik. Ez az a nap, amelyen élek.

Video Utasításokat: DISBELIEF (Papyrus's Genocide Route) [Undertale] (Lehet 2024).