Multikulturális politika - A kiválóság valóban sokrétű fogalma

• Lehet 18, 2024

A multikulturális politika sok támogatója nem látja a helyzetet politikailag helyesnek vagy a rasszizmus elleni küzdelemnek. Ehelyett, amit az oktatók, például Henry Louis Gates, Jr. See, "a kiválóság valóban sokrétű fogalma". * Gates azt akarja, hogy a képviselt kultúrák közül a legjobbakat lássa. Ez nem a hagyományos mag szétszerelése, hanem áthatolása a nagy indiai, kínai és afrikai kultúrákkal.

Ezt a nézetet egyszerűen fogalmazhatjuk úgy, hogy „mindenki megismerheti mindenkit, és önmagát is.” Ahogy a Robert J. Cottrol jogtörténész írta: „Ez nem szabad egyszerűen kisebbségi hallgatóknak tervezett program.” ** Éppen ellenkezőleg, a A multikulturális oktatás alapja a többségi hallgatók és a kisebbségi hallgatók, akik a lehető legtöbb sokféleséget megismerik. A hallgatóknak meg kell tanulniuk megérteni saját kultúrájukat és az együttélés módját. Ez nem lehet a homokra épített tudás. A Cottrol figyelmeztet:

A multikulturális oktatásnak nem szabad alkalmat adnia hamis etnikai büszkeség felépítésére, vagy az afrikai, ázsiai vagy latin-amerikai származású mítoszok helyettesítésére az európai származású emberek mítoszaival. **

Ez nem üres figyelmeztetés. Mary Lefkowitz, a Wellesley Főiskola humántudományi professzora egy könyvet írt Nem Afrikából: Hogy válhatott az afrocentrizmus arra, hogy a mítoszot mint történetet tanítsák. Ez egy hamis kutatás és ösztöndíj támadása. Amikor Lefkowitz részt vett a Martin Luther King emlékmű előadásán a Wellesley-ben, megdöbbent, amikor a téves történetet tényként mutatták be.

A kérdés időszakában azt kérdezte tőle, miért mondta, hogy Arisztotelész Egyiptommal együtt jött Egyiptomba és ellopták a könyveket az Alexandriai könyvtárból. Arisztotelész két évtizeddel meghalt, mielőtt a könyvtár épült, rámutatott ***.

Az előadó és a hallgatók Lefkowitzot azzal vádolták, hogy rasszista. Könyvét rasszista diatribútumként szintén megtámadták és megsértették. Nagyon fontos elvárni, hogy a tudósok megismerjék a dokumentált kutatásokra és ösztöndíjakra vonatkozó következtetéseiket? A téves elméletek hosszú távon nem sértik-e a kisebbségek egosztásának kísérletét? A kisebbségi kultúrák pontos ábrázolásának elmulasztása révén a multikulturális oktatás kritikái eszközöket kapnak, amelyek megbonthatják az esetleges jót.

Még sok tennivaló van a multikulturális oktatás ígéretének és lehetőségeinek teljes kiaknázása előtt. Elméletét és gyakorlatát össze kell vonni a multikulturális élet újraélesztése érdekében. Ki kell építenünk a multikulturális oktatás új elképzelését, amely a társadalomban senkit sem marginalizál. Ennek magában kell foglalnia minden ember értékének és méltóságának meggyőzését. Ennek a multikulturális megközelítésnek az őszinteségnek és a megalapozott kutatásnak kell lennie.

Köteleznünk kell egymást multikulturális népekként, mint polgárok, akik ápolják és elkötelezettek az egymás jóléte iránt. Ez csak akkor jön létre, amikor megismerjük egymást. Ez magában foglalja a közös vonásokat, valamint a különbségeket.

A jövőképünknek jól megalapozottnak kell lennie a múltban. Az Egyesült Államok alapító atyái nem mindig feleltek meg az alkotmányban és annak módosításaiban megfogalmazott eszményeinek. Ez nem tagadja ezeket az eszményeket. Ez rámutat az emberiségünkre és a dokumentumok szükségességére a társadalomban.

A multikulturális oktatás azon az ideális gyökerekben gyökerezik, hogy mindenkit tisztességesen és méltósággal kell kezelni. Amikor James Madison megfogalmazta a jogokról szóló törvényt, nem csak a kolóniák európai örökségére nézett. Emlékezett rá az egyenlőtlenségekre is, amelyeket a telepesek egymásnak vettek elő. Ezért nemcsak állampolgáraink többségének, hanem a kisebbségeknek is védettséget nyújtott be.

A multikulturális oktatás megközelítésének azonosnak kell lennie. A multikulturizmusnak az Egyesült Államok összes polgárának védelme és oktatása mellett kell működnie. Fontos, hogy a többség és a kisebbség történetét ugyanolyan tiszteletben és értékben kezeljék az igazság iránt.

Ahogy a Cottrol megállapítja:

A 21. századhoz való legfontosabb hozzájárulásunk annak bizonyítása, hogy a különböző fajokból, kultúrákból és etnikai háttérből származó emberek egymás mellett élhetnek; megtartják az egyediségüket; és mégis idővel új közös kultúrát alkotnak. Ez volt az amerikai történet. Ez a történelem sokat mondhat a világ számára. Az amerikai oktatóknak el kell mondaniuk. **

* - Brena Clark, "A versenyző tágabb tanterv mellett szól" Idő (1991. április 22.).

** - Robert J. Cottrol, "A multikulturális Amerika" Multikulturális oktatás (94/95).

*** - Joan Beck, "Az afrocentrizmus mítoszot kezel mint történelem" Huntsville Times (1996. március 6.).

Kiemelt kurzus: A holokauszt: a munka alapja a végleges megoldásnak