Szarmatizmus Lengyelországban

• Lehet 21, 2024

Minden évszázadnak a nemzedéknek megvan a maga egyedi érdeke, életstílusa, öltözködése stb. Nehéz azonban elhinni, hogy a társadalom nagy része a kultúráját a mítosztól függné, amely valószínűleg nem volt igaz. A lengyel nemesség erős kulturális formációt hozott létre, amely a 16. végétől a 18. század közepéig tartott, ősi eredetükhöz fűződő hitük alapján.

Az első említés a lengyelek származásáról az ősi szarmataiakból a 12. századból származik, és Wincenty Kadlubek, a lengyel krónikusok egyike készítette. Ezt a nézőpontot később népszerűsítették. Míg a lengyelek nagy részét valószínűleg nem befolyásolta az ősi eredetű mítosz, a nemesség kultúrájukkal kezdett alkalmazni. Noha a szarmatizmus befolyásolta a szláv országok, Magyarország vagy Moldova kultúráját, Lengyelországot gondoltak a szarmatikus kultúra modelljére.

A szarmatizmus a barokk stílus lengyel és nemes változatainak része. Különösen egyedi volt, mivel csatlakozott a Lengyelországra, valamint a Nyugatra és Keletre jellemző hagyományokhoz. A legreprezentatívabbak voltak a lengyel szarmataiak által használt hagyományos ruhák, szokások és mindennapi viselkedésük. A szarmata koncepció népszerűsítette a keleti ruhákat - szinte keleti ruhákat, amelyek kitűntek az Európa más részein élő nemesek által viselt ruhák közül. A keleti gyökerek hangsúlyozása érdekében a szarmataiak hosszú, színes és gazdag felsőruházatot viselnek (Kontush néven), jellegzetes „nyitott” ujjúakkal. Később Kontush helyét farokkabát váltotta fel. Kontush alatt minden szarmata a „zupan” -t - egy hosszú férfi ruhát - és széles, gazdagon díszített övet viseli. A szablya kötelező volt!

A szarmataiak hisznek Lengyelország különleges szerepében, melynek más országok között a szabadság oázisának kellett lennie. A nemességtől követelték, hogy tartsák fenn hagyományaikat és szokásaikat. A nemesség egyediségéről szóló mítosz befolyásolta ideológiájukat és gondolkodásmódjukat. Különösen befolyásolta a lengyel barokk irodalmat. Egyesek azonban azt állították, hogy a szarmatizmus nemcsak a mítoszba hitt, amely valószínűleg nem volt igaz. Ez inkább a gyökerek, a történelmi hagyományok és a hely keresése volt a történelmi múltban.