Városi sámánizmus - a városhoz való hozzáállás

• Lehet 9, 2024

A környezettel való harmóniában élés volt az, amit a korai emberek a mindennapi élet részeként tettek. Ahogy a társadalmak fejlődtek és tagjaik egyre inkább különféle szerepekbe kerültek, a sámánok a természet rejtett aspektusaival való kommunikáció és a szükséges módon történő befolyásolás szakembereivé váltak. Az idő múlásával a városi területeken a specializáció még tovább fejlődött, és a papságra, a gyógyító művészet különböző ágaira és a humanitárius tudományokra szakosodott, mindegyik a sámán művészetének egyik aspektusára specializálódott, a többi kizárásával. A modern időkben visszatérés történt a különféle készségek gyakorlóihoz, akik összekapcsolódtak egymással összekapcsolt területeken, hogy javítsák gyakorlataikat és felfedezzék az út más útjait. Például az Egyesült Királyságban az orvosok és ápolók jelentős része ismeri a kiegészítő terápiákat, például a reflexológiát, a masszázst és a különféle energiagyógyítási módszereket, és megengedett, hogy ezeket a szokásos allopátiás gyógyszerek mellett alkalmazzák. Ugyanígy a kiegészítő terápiák gyakorlóit is megtanítják, hogy mi legyen várakozással, hogy javasolják, hogy ügyfeleik orvoshoz forduljanak, és bármi mást is alaposan megvizsgáljanak.

Természetesen a saját masszázs, tanácsadás és hipnoterapia, valamint reflexológia képzésem során jelentős stresszre helyeztem a képességeink képességeinek korlátait, és hogy felvesszük olyan potenciális problémák jeleit, amelyekkel a legjobban megbirkózhatnánk a hagyományos orvos. . Egy egyszerű példa arra, hogy a masszázs edzésem során megismertem azokat a vakond típusokat, amelyek potenciálisan rákosak lehetnek, és hogy az egészséges szervek - például a máj - mennyire különböznek egymástól az egészségtelen szervezetektől. Még akkor is, amikor a pogány üzletben dolgoztam Portsmouthban, a tulajdonos több ügyfélnek, akinek Tarot adatai voltak, azt javasolta, hogy keressenek orvost az olvasásuk során felmerült dolgok alapján, vagy hogy hogyan reagáltak az álmok elemzésében a szimbólumra. Az ügyfelek nemcsak ezt tették meg, hanem a tulajdonosot meghívták vendég előadóként több főiskolai és orvosi képzésre, az orvostudomány hallgatói számára, amelyek az orvostudomány szélesebb aspektusával foglalkoztak. Elsősorban azért, mert az orvosok rájöttek, hogy az emberek, akiket nekik küldött nekik, valószínűleg nem mentek volna másképp.

Különböző okokból több ügyfelet jelöltem az orvosoknál, amikor teljes munkaidős ingyenes terapeuta voltam, mivel volt egy Nemzeti Egészségügyi Szolgálat független szolgáltató száma. Ez azt jelentette, hogy az ügyfeleknek azt javasolták, hogy látják el az orvos tagját, és így bekerültek az áttételi rendszerbe olyan adatok szolgáltatása céljából, amelyek segítségével megnézhető, hogy a kiegészítő egészségügyi rendszer hogyan működik az NHS rendszerrel.

A városi sámánizmus egyéb aspektusait nem könnyű osztályozni. A környezethez való hozzáállás a sámán gyakorlatok részét képezi az egész világon, de a legtöbb városban, sőt még a városokban az ingerek mennyisége miatt a túl érzékeny viselkedés minden érzék túlterheléséhez vezethet. Ez ahhoz vezethet, hogy a legtöbb ember „leállítja” empatizáló impulzusát mind a környezetük, mind pedig az érző lények számára, amelyekkel találkozhatnak. Ez viszont számos negatív mentális hatáshoz vezethet, beleértve a pszichózist és a skizofréniát. Tehát ha csak mentálhigiénés okokból nyitottnak kell lennie a környezettel szemben, még akkor is, ha szűrjük, így nem fog lerázni. A szűrők némelyike ​​közé tartozik a környezet bizonyos aspektusaira való figyelés, az olyan elemek használata, mint például a potpourri, hogy kiszűrje a kellemetlen ingereket, vagy tudatosuljon körülöttük levő körülmények között anélkül, hogy hozzákapcsolnánk annak valamelyik részéhez.

Néhány természeti jelenség még a városban is érezheti magát. Legyen szó a természet erőivel való összehangolódásról, mint például a New York-i „Manhattanhenge” -ben, ahol a Nap pontosan igazodik a város utcai rácsos rendszeréhez, lehetővé téve, hogy a fény évente kétszer folyjon le Manhattan beton kanyonjain; vagy ember által készített események, például az első fegyveres rendõrségi támadás a kábítószer-kereskedõknél, amelyek az irodához kapcsolt társasházban élnek, és amelyeket néha a rendes bérmunkám során használnak. Mindkét jelenség ugyanúgy része a városi élet „áramlásának”, mint a tavaszi virágzás vagy a madarak fészkelése. A szélesebb környezet által generált energiák hajtják, és az emberek interakciója vele. Az alapvető erők ugyanazok, mint a vidéken, de a városnak a világrészétől függően vannak formálva és kifejezve.

A „Manhattanhenge” esetében az a két nap, amikor az utcák a nap felé vannak igazítva, az Emléknap és a Baseball All Star szünete. Ha a régészek a távoli jövőben csak a terület története vázlatos ismereteivel fedezik fel ezt az összehangolást, akkor arra lehet következtetni, hogy az itt élő emberek imádták a háborút és a baseballot. Ami bizonyos szempontból pontos lehet, de semmiképpen sem adja meg a teljes képet. Ezeknek az eseményeknek a környékén már létezik oktatási és alkalmi érzés, amely arra készteti őket, hogy megszerezzék saját tanrendjeiket és hagyományaikat.

A városi sámánizmus másik szempontja, hogy ösztönözze a környezetet arra, hogy veled működjön együtt a varázslatos törekvéseiben, hogy elérje a kívánt eredményeket.A kezdetben ezt általában rituálék és szertartási varázslat végzi, de mivel a gyakorló készségei és a városhoz fűződő kapcsolat előrehaladnak, a manifesztációk a szükségletekkel összhangban történnek. Példa erre, amikor elkezdtem kapcsolatba lépni azzal a városmal, ahol élek, több napot töltöttem azon, hogy egy ágyneműre szőnyeget szerezzek, kombinálva a kreatív megjelenítést és a területeken történő vezetést, és a legnagyobb eséllyel megtalálom a kívánt szőnyeget. . Néhány napot vett igénybe a munka, de megtaláltam a szőnyeget, amire terveztem. Az idő múlásával elkezdtem a spontán szinkronitást, mivel a „Skyfall” filmet akartam látni, a napom és az ottani események úgy rendeződtek, hogy a feleségem és én másnap ingyenesen láthattam volna. Néhány nappal ezelőtt az utcán sétáltam, amikor erősen esni kezdett. Nem sokkal azt hittem, hogy „valóban szükségem van ernyőre”, majd megfordítottam a sarkot, és találtam egy újat, még mindig annak „burkolójában”, ami előttem fekszik a járdán. Ez csak olcsó volt, de még mindig megtartotta és megtartja az esőt, amikor szükséges.

Mint láthatja, a városhoz való hozzáigazítás a városi sámán képességeinek létfontosságú része, és folyamatos folyamat, csakúgy, mint a nem városi területeken élő sámánok számára. A készségek fejlődésével egyre inkább integrálódik a városba, különösen energiaszinten. Ez nem csak a mágikus és rituális képességeit javítja, hanem új felelősségeket is felvesz, beleértve a zöld területek és az állatok gondozását, valamint az emberi lakosokat is. Ez magában foglalhatja formális dolgok elvégzését, például felhívást jelent a csatlakozásra vagy akár a helyi szomszédságfigyelőhöz is, vagy arra, hogy kevésbé formális szerepet játsszon önnek, mint például az, hogy az elveszett turisták és a helyiek megállnak az utcán, hogy útmutatást kérjenek, vagy tanács. Ez a városba való integráció annak a jeleként nyilvánul meg, hogy Ön, mint az erdős sámán, fizikai, mentális és szellemi szinten is szerves része a környezetének.

Video Utasításokat: Görbicz Tamás - Boldogok vagytok... (Lehet 2024).