Amikor a hírességek meghalnak

• Lehet 6, 2024

Ó, Grammy, túl makacs vagy ahhoz, hogy meghalj. Ne beszélj így ”

Szegény Grammy. Azt akarja, hogy valaki meghallgasson, együttérzzen, törődjön. Még felkészülni is szeretne, ez vigasztalná őt. Grammy szembesül a valósággal, de nem talál átvevőt. Senki sem akarja gondolni halálára, saját halálára vagy halálára. Azon kevés dolog közül, amelyet Grammy igényel, lényegtelennek, sőt még irritálónak is el kell utasítani.

A modern irodalom egyik legjobb szereplője Mazur nagymama a Janet Evanovich Stephanie szilva sorozatában. A nagymama szarvasmarha, és teljes öröm. Életének nagy részét a régi, középosztály környékén élte. Az egyik fő tevékenysége a régóta szomszédok ébredése. Soha nem hagy ki egy „megnézést”, ütemezi köré más tevékenységeit, és egész nap arra tölti, hogy felkészüljön a menésre. A családja csak lehunja a szemét, amikor róluk beszél. Csak Stephanie viszi hozzájuk, gyakran vele együtt. Gyakran vidám eredményekkel.

De a fikcióban rejtett egy erkölcsi valóság. Toleráljuk az öreg embereinket, miközben elutasítjuk számukra a szükséges érzelmi támogatást.

Képzelje el akkor a zavart, amikor egy közönség halála miatt nyilvánosan érzelmeket kapunk. Minden részletet a médiában szeretnénk bemutatni. Virágokat vásárolunk, hogy egy szárazföldi szentélyben hagyjuk el. Sírunk. Kifejezzük az érzelmeket. Gyászolunk egy teljesen idegennel. Gyertyákat gyújtunk és összes többi idegen találkozón gyülekezünk.

Sok ember pontosan elmondhatja neked, mit csináltak, amikor rájöttek, hogy Kennedy elnököt lelőtték, amikor a tornyokat megtámadták, hogy John Denver meghalt, és ki ölte meg John Lennonot. Elutasítjuk a túladagolásokat, miközben hetekig gondolkodunk arról, hogy kinek az igazi atyja a hátrahagyott gyermek, és hogy érdemes-e a feladat elvégzésére. Megdöbbentjük, hogy az orvostudomány korszakának napjaiban és korszakában egy komikus meghalhat tüdőgyulladásban egy nagyobb nagyvárosi kórházban.

A Grammy-t nem csak összezavarodják, hanem kibomlik. Szeretne legalább egy ilyen figyelmet.

A halálot a közösségi élet szövetébe ágyazták be. A népesség növekedésével és járványos betegségekkel azonban változások következtek be. A halált szükségszerűség és biztonság miatt intézményesítették, elveszítette a személyes szempontot. A gyászat tömegesen történt, általában vallási szertartások keretében.

A világháború elkészítette saját kérdéskészletét a legnagyobb generáció számára. A sztoicizmus volt a nap új rendje. Minden családnak szeretett egy ott van, tehát csak egy merev felső ajkát kellett tartania. Bánatát fájdalmasnak lehet tekinteni valakinek, akinek nem volt teste eltemetni, tehát nem szomszédai hívtak fel. Az emberek csak akkor tudták meg a család bánatát, ha az ablakban egy kis zászlót helyeztek el, közepén csillaggal. És amikor a csillag színe megváltozott, akkor tudta, mi történt. A médiában való megjelenés nem csupán statisztika volt.

A 60-70-es években óriási kulturális változás történt. Az érzelmek erősek voltak és könnyen megjeleníthetők. A háborúk megjelentek a nappali szobáinkban. Már nem gondolkodtunk a „csapatok” szempontjából. Nevek és arcuk volt. A kisebbségek felszabadító mozgalmai ösztönözték az érzelmi őszinteséget. Dr. Kubler-Ross a halálról beszélt.

Ugyanakkor a templomi látogatás lefelé fordult, soha nem volt helyrehozható. A Baby Boomers életkora lett, de újradefiniálta az öregedést és annak megközelítését. Elfogadtuk Kubler-Ross gondozásának végét, és a hospice-mozgalom elindult. De egy milliárd dolláros iparág jönne létre a Boomers azon vágya körül, hogy minden erõvel és pénzzel megvédje ezt az idõt.

Ennek eredményeként a halál ma idegen fogalom. A legtöbb számára anathema. Kényelmetlen igazság, amelyet csak akkor kell kezelni, ha szükséges.

A hírességek életének egyik aspektusa a magánélet teljes hiánya és a nyilvánosság részletek iránti igénye. Közelebbről megismerjük őket, így érzik magukat a tulajdonjog és a családiaság. Tehát amikor meghalnak, bánunk. A virágok, a gyertyák és a szentélyek világi szellemiségében rendkívüli közösséget és más rajongókat találunk. Találunk kapcsolatot és felhatalmazást, amely a legtöbb családban nem érhető el. Azt gondolhatnánk, hogy ez átadódik az elhunyt családtagoknak, de valamilyen okból nem.

Csak arra lehet számítani, hogy újabb kulturális váltásra kerül sor, ahol ismét tisztelik a szeretteik halálának szent pillanatát. A nemzedékek újbóli összekapcsolódása el fogja végezni a tiszteletet az Időket bölcsességük és tapasztalataikért, ahelyett, hogy félretennék őket. Az idősebbeknek abba kell hagyniuk az exkluzív közösségek létrehozását, amelyek megtiltják a fiatalok interakcióját. Beletelik

Shalom.

Video Utasításokat: 10 színész, akiről nem is tudtad, hogy már meghalt (Lehet 2024).