Buddha megvilágosodása, tanítása és halála

• Lehet 18, 2024

Ez a második a Siddhartha Gautama történelmi Buddha élettörténete két részből álló sorozatából. Az első cikk Siddhartha születésére, gyermekkorára és otthonról való lemondásra összpontosított, míg ez a szellemi törekvéseire, felébresztésére, tanítására és halálára összpontosított.

Lelki küldetés
Amikor Siddhartha elhagyta otthonát, ismeretlen koldusként kezdte az életét, ahogy az akkori szellemi keresők számára szokás volt. Egy helyi király szolgái elismerték, aki trónját felajánlotta neki, amikor meghallotta a küldetését. Siddhartha azonban megtagadta, ehelyett felajánlotta, hogy megvilágosodása után térjen vissza e királyságba.

Siddhartha ezt követően több éven át tanulmányozta a korszak két híres tanáránál, elsajátította mindkét tanítását, és sok finom meditációs állapotot ért el. Meghívtak egy tanár utódjára, de nem volt hajlandó. Úgy érezte, hogy az általa elért államok és tudás továbbra is az öröm átmeneti formái, és ezért nem kínáltak állandó kiutat a szenvedésből.

Siddhartha azt gondolta, hogy a válasz erõteljesebb lemondás a válasz azért, hogy megszabaduljon az örömektõl és a fájdalomtól. Ő és öt társaik egyedül álltak arra, hogy kipróbálják ezt, súlyos megszorításban élve, hosszú ideig böjtölve, és elutasítva maguktól bármilyen örömet vagy kényelmet.

Ébredés
Az ilyen megszorítások hosszú ideje után a Buddha gyenge volt, életét veszélyeztette. Átgondolta útját, és elkezdett elfogadni egy kis ételt egy helyi falusi lánytól. Öt társa elhagyta őt, azt hitte, hogy lemond a küldetéséről. Miközben visszanyerte némi erejét, a Buddha meditált egy csipkefa alatt, amelyet azóta Bodhi-fajnak hívtak. Megígérte, hogy nem kel fel, amíg meg nem érte a megvilágosodást.

A Bodhi-fa alatt a Buddha mérlegelte tapasztalatait és felismerte egy középső út értékét - sem önelégítő, sem önbüntető, sem az öröm, sem a vágy körül. Ahogy a Buddha erre meditált, egyre mélyebb és mélyebb szintjeire vált rá a valóság és a saját tudatossága felé. A hagyomány szerint sok látomás és ígéret kísérte őt mind az istenek, mind a démonok számára. De soha nem integetett, és végül teljes Nirvánát realizált - a közvetlen tudás, amely meghaladja az összes relatív igazságot és a valósággal ellentmondó állításokat. Ezt a tudást nem lehet szavakkal közvetíteni, csak felismerni.

Ezzel a felismeréssel Siddhartha Buddhá lett.

tanításai
Ébredésével a Buddha felismerte az emberi szenvedés természetét és okait, valamint a menekülés módszerét. Ez az ismeret vált
a négy nemes igazság. Kikereste öt korábbi társát, és első prédikációt adott nekik. Saját hallgatóikkal és társaikkal együtt az első sangha, vagy buddhista közösséggé váltak.

Közel 45 évig a Buddha tanításokat nyújtott, mind a Szarvasparkban, az első prédikáció helyén, mind kiterjedt utazásaik során. Egy ponton visszatért szülési otthonába, és sok családja, köztük fia, Rahula, szerzetessé vált. Mostohaanyja, Pajapati végül lobbizott, hogy buddhista apáca első rendjét alkossák (a történet néhány verziója szerint a felesége is).

A Buddha nem volt ellenségei nélkül. Sok történet szól a parcellákról, hogy megöljék vagy diskreditálják. Ezek közül a leghírhedtebb Devadatta volt, a Buddha unokatestvére, aki eredetileg szerzetes lett, de később lemondott tőle és ellenség lett. A buddhista szentírás egészében Devadatta úgy működik, mint egy klasszikus irodalmi fólia, és a Buddhával szembeni ábrázolásait arra használják, hogy leckéket kínáljanak a kapzsiságról, az arroganciáról és a tudatlanságról.

Halál
A Buddha halálának beszámolói eltérőek, de 80 körül kb. Azt mondta a legközelebbi tanítványainak, hogy a következő napokban átkerülnek a „paranirvániába”, vagyis a végső halálos állapotba. Nem sokkal ezután egy étkezést egy laikus hallgató ajánlataként fogadta el. Megbetegedett az ételmérgezés miatt, és tudta, hogy a vége közel van, és megkérdezte követőit, hogy vannak-e még kérdéseik. Nincs ilyen, és ő békésen ment.

Mielőtt elmúlt, a Buddha utasította a hallgatókat, hogy ne kövessék a vezetőt, hanem kövessék a tanításokat vagy a dharmát. Azt is állítólag kérte, hogy ne hozzon létre képeket róla, hogy ne váljon imádat tárgyává. Idővel mindkét utasítást figyelmen kívül hagyták, bár az ezt követő hagyományokon belül egyértelművé válik, hogy a Buddha képei és tisztelete a tanítások tiszteletben tartásának egyik formáját jelentik, nem pedig egy isten imádatát.
------------------------------------------------
Ahogyan a Buddha élettörténetének első három fázisa szemlélteti a buddhizmus alapelveit, ezek az utóbbi négy is. A Buddha útja a közvetlen gyakorlat és a tapasztalat volt, nem pedig a doktrína tanulmányozása, és ez képezi az alapot a Buddha kijelentésének: "Ne higgyen semmiben sem, mert hallotta ... De megfigyelés és elemzés után, amikor hogy bármi egyetért az ésszerűséggel, és elősegíti az egyik és mindenkinek a jót és előnyeit, akkor fogadja el, és élje meg vele. " A buddhizmust középútnak is nevezik, mivel a Buddha élete során mély élvezetet (védett palota életében) és mély fájdalmat (súlyos aszketikus napjaiban) tapasztalt. Látta, hogy egyik sem vezet megvilágosodáshoz, és kereste saját út.

Itt van a két kedvenc könyvem a Buddha életének, felnőtteknek és gyerekeknek:






Vagy ha inkább az e-könyveket szereti, vegye figyelembe, hogy ez a cikk szerepel a Bevezetés a buddhizmusban és a buddhista meditációban című e-könyvben.

Video Utasításokat: Buddha születése, megvilágosodása és halála - Vészák (Lehet 2024).