Iga Ninja Múzeum

• Lehet 18, 2024

A varázslatot vérbe írták, és nem tudtam, hogy ez az, vagy hogy tudtam -, ami zavarja a legjobban. Szorosan néztem az írást, eltakartam az orromat és a számat a kezemmel, hogy megakadályozzam, hogy a lélegzetem elhomályosítsa az üveget köztem és a papír között, amelyre a varázslatot írták. A japán kandzsi (kalligráfia) megfejthetetlen volt számomra, mivel kevesebb mint egy hete voltam az országban, de több kínai látogatás során felismertem a mondatot. Ez a taoista varázslatok és a Han-dinasztia (Kr. E. 206 - 220 CE) dokumentumok hivatalos véget ért, és így fordították: „Végezzék el parancsomat egyszerre!”

Abban az időben, amikor a 17. században Japánban írták, ezt a varázslatot valószínűleg „ősi hatalmas varázslatnak” tekintették, ugyanúgy, ahogy néhány modern pogány és rituális varázsló a középkorban összeállított grimoireket nézi. Ebben az esetben a varázslatot az azt használó személy vérébe írták. „A Ninja által használt varázslat a sötétben való látásuk elősegítésére” volt az alatta rögzített kártya angol nyelvű gépelése. Amit nem mondott, de a tanulmányaimból tudtam, hogy a varázslatba beépített kilenc soros karakter a Kuji-kiri szimbólumát, vagyis a „kilenc szimbolikus vágást” szimbolizálja. Ez egy olyan módszer volt, amelyet Shingon Mikkyō-ból fejlesztettek ki a budizmus egyik ágában, amely beépítette a taoizmust, valamint Shinto és Sangaku-shinkō őslakos japán szellemi útvonalait, amelyek mind a földdel, a szent energiákkal és az egységekkel kapcsolódtak.

Ebben az összefüggésben a Kuji-Kirit arra használják, hogy felhívják a kapcsolatot és összekapcsolódjanak a sajátos elmeállapotokkal és a varázslatos energiákkal, mind a szellemi fejlődés érdekében, mind pedig eredményekkel szolgálva a megosztott valóságban. Megvannak a megfelelő kézimurák is (szent kézpozíciók és ujjak elhelyezése), amelyek megmutatták az indiai szubkontinens mágikus hatásait. Ennek értelme volt, mivel Japánban a nindzák mágikus képességükről és a természet hatalmának részeként voltak ismertek, mint Nyugaton, ahol dicsőítették a harcművészetek és a lopakodás képességeit. A galériát, ahol álltam az Iga Ninja Múzeumban, a tudomány és a mágia szentelte, amelyet a Ninja több száz év alatt használt. A múzeum egyéb területeit a történelmi Ninja által használt eszközök, fegyverek és egyéb tárgyak szentelték.

A múzeum volt az első olyan hely, ahol Japánban jártam, miután Tokióban egy lakást telepedtem le. Csak pár nappal korábban érkeztem az országba azzal a tervvel, hogy mind a Ninpóban edzek, mind a Ninjitsu modern megtestesülése, és többet megismernék a kultúra és a művészet területei között, ahol a művészet fejlődött. Így a Mie prefektúrában lévő Iga-Ueno Iga Ninja Múzeuma jó indulási lehetőségnek tűnt, annak ellenére, hogy a Tokióból származó kirándulást bevonja. A korszakokban, amikor a nindzsákat a legismertebbé tették, hogy aktívan vesznek részt az ügyekben, Japán fővárosa Kiotó volt, az Iga régió pedig körülbelül egy nap távolságra volt az időjárástól és az évszakotól függően. Most az egyetlen turisztikai felhívás a Ninja Múzeum volt, és Ueno volt a szülőhelye Matsuo Bashō költőnek. 1984 óta gyakorolom a Ninpo-t, és rengeteg háttérolvasást végeztem a művészettel kapcsolatban. Ennek során, akárcsak a pogány és a mágia esetében, gyorsan kiderült, hogy sok téves információ folyik tényként. Valami, amit örömmel láttam, hogy a múzeum megpróbálta eloszlatni.
A nyugaton elérhető könyvek közül sok, például Donn F Draeger „Ninjutsu: A láthatatlanság művészete” és Andrew Adams „Ninja: a láthatatlan bérgyilkosok” című könyvében szerepeltek az a téves információ, amelyet a múzeum keményen dolgozott elhagyni. Gyanítom, hogy ez nem annyira szándékos, mint a szerzők rendelkezésére álló források eredménye, amikor a könyveiket írták. Az 1980-as években - amikor ide jártam Japánban - a Ninjitsu-ban rendelkezésre álló tekercsek közül sok olyan játékra és drámara hivatkozott, amely Ninja-t vonzott népszerűségének növekedése közben az 1700-as években, megnehezítve a tények kitalálását a fikcióból. Még Sax Rohmer, a Fu Manchu alkotója és esetleg az Arany Hajnal hermetikus rendjének tagja is hivatkozhatott ezekre a tekercsekre a Fu Manchu könyveiben. Különösen a jó orvos által használt különálló eszközök, köztük egyfajta függő vitorlázó készülék és ezoterikus italok használata.

Azóta a történelmi Nindzsával kapcsolatos pontos információk jelentősen növekedtek. Mind azért, mert sokan gyakorolják a művészetet a háttérbe mélyülni, és a tudomány arra szolgál, hogy a valódi antik technika kiválogatására a hamis vagy szórakoztató művektől kerüljön sor. A kísérleti régészet emelkedése, a tekercsekben említett eszközök és technikák kipróbálása valójában új betekintést adott a működésükhöz. Ma tervezik egy Ninja Múzeum megnyitását Tokióban!

Amikor 1989-ben meglátogattam, az Iga Múzeum volt az egyetlen elérhető, mivel az írás idején és nagyon informatív volt.A Ninja által használt sok illúzió mögött meghúzódó részlet részletesen ismertetésre került, például amikor üldözés céljából egy Ninja egy előre elkészített gödörbe ugrik, amelyet sötét hamu tölt be, ha egy adott fafajtát eléget, és belekeveredik a sötét vulkáni talajba. A hamu könnyű tömege olyan volt, hogy azok teljesen belemerülhetnek a gödörbe anélkül, hogy a hamu alakja vagy színe megváltozott volna, és egy ruhán keresztül lélegezhetnek az arcukon. Egy kis finomítás az volt, hogy egy kioldóhuzalt felállítottak úgy, hogy amikor a személy bement a gödörbe, akkor egy állatot ketrecből enged, vagy csak egy kiképzett állatnak adta a jelzést, hogy futni vagy repülni kezdjen. Így azt a benyomást kelti, hogy egy személy állattá alakul, szinte az üldöző emberek előtt.

A történelmi Ninja által használt szerszámok és fegyverek a képzésem és a háttérolvasásom során voltak ismertek. Ezek voltak James Bond „Q” osztályának álmának dolgai, és emlékeztettek arra, hogy miként tudtam meg először a ninja létezéséről, amikor elolvastam Ian Fleming „Te csak kétszer élsz” című könyvet. A vízzáró utazótámaszoktól, amelyek egy modulos hajóba vannak ragasztva, a speciális adagoktól, különben a pemmikontól eltérően, amelyet később használtam az utazásom során, az ártatlan kinézetű fadarabkáig, amelyek pengéket, láncokat vagy vakító port készítenek, ha helyesen manipulálják. A múzeum mindegyikét kategorizálta és elmagyarázta, és segített nekem kapcsolatba lépni azokkal az energiákkal és tapasztalatokkal, amelyeket Japánba jöttem.

Miután a reggelt maga a múzeum felfedezésére töltöttem, elindultam a földre, hogy megkeressem a „Ninja parasztház” titkos átjáróival, rejtett lépcsőivel és speciális helyiségeivel, amelyek célja, hogy megmutassák azokat a módszereket, amelyekkel a nindzsák megóvhatták magukat a támadásoktól. Amint a következő cikkben látni fogja, megérte a látogatást!

Video Utasításokat: Iga Ryū Ninja Museum (Lehet 2024).