A buddhista meditáció típusai

• Lehet 1, 2024

Az öntudatosság
A mester elhallgattatja a gondolatait.
Vége a vándorlásnak.
A szív barlangjában ülve,
Megtalálja a szabadságot.
- Buddha a Dhammapada (Shambhala Pocketbook Edition)

A meditáció a buddhista gyakorlat egyik kulcsfontosságú eleme, kapcsolódva a nemes nyolcszoros út jobb tudatosságának és megfelelő koncentrációjának összetevőihez. A meditáció elengedhetetlen a helyes megértés - a négy nemes igazság közvetlen, nem pusztán intellektuális - ismeretének kialakításához.

Különböző buddhista meditációs technikák százai vannak, amelyek többsége a buddhizmus egy adott ágára vagy akár egy adott tanárra vonatkozik. E technikák nagy része azonban három kategóriába tartozik:

Nyugalom vagy koncentrációs meditáció (Samatha Bhavana) - A meditáció ezen formájában elkezded az egyik fókuszobjektumra koncentrálva, megpróbálva lassítani és végül elcsendesíteni az elmédet. Ennek a meditációnak a leggyakoribb formája a lélegzetére összpontosítva - az érzései, amelyek a légzésedhez kapcsolódnak, a test belsejében és onnan történő mozgatásával. Számos buddhista iskola valamilyen légzési meditációt alkalmaz meditációs gyakorlatként, mielőtt más formákat tanítana. Egyes iskolákban a lélegzet-meditáció az egyetlen tanított meditációs forma, és a gyakorlat különböző szintjei, vagy dhyanas, a kényszerített koncentráció kezdeti szakaszától kezdve egészen az egyenlőségbe történő tiszta merülés állapotáig haladnak, miközben az elme továbbra is tiszta létezésbe vagy tudatosságba nyugszik. A légzés-meditációt gyakran tanítják stresszkezelési célokra is, a buddhista kontextuson kívül.

Több tucat (ha nem több száz) más koncentrációs meditációt tanítanak a különböző buddhista iskolákban. Az ötödik századi Theravadin szövegben a Visuddhimagga, több mint 40 különféle fókuszobjektumot írnak le, és a szöveg azt sugallja, hogy az egyes személyiségjegyek alapján mely típusok a legmegfelelőbbek az egyes egyének számára. A tibeti buddhista iskolák külső fókuszobjektumokat építenek be, például mandalákat és mantrákat, amelyek közül néhányat e cikk késõbbi részében ismertetünk.

Betekintési meditáció (Vipassana Bhavana) - A gondolkodásmód meditációjának néha ezeket a meditációs formákat nem csak az elme megtartására, hanem a megfigyelése azt. Bár az utasítások iskolánként különböznek, az általános ötlet az érzések, érzelmek és gondolatok feljegyzése, amikor azok felmerülnek, de hagyja, hogy átmutassák az agyad, anélkül, hogy hozzájuk kapcsolódnának. A cél a tarthatatlanság közvetlen ismerete (anicca). A Insight-meditáció mozgó és ülő formáit is tanítják.

A szeretetteljes meditáció (Metta Bhavana) - Más néven együttérző meditációnak is nevezik ezeket a meditációs formákat időnként koncentrálási formákba sorolják, mert kezdetben középpontjában áll az együttérzés vagy szeretet érzéseinek más emberekre és lényekre való továbbítása. Ezt általában fokozatosan hajtják végre, kezdve ezen gondolatok önmaga felé irányításával, majd a család és a barátok felé, és végül minden lény felé. A meditációnak ez a formája elterjedt a mahayana buddhista hagyományokban.

Bár a legtöbb meditációs formát e három kategóriába sorolhatjuk, egyes technikák áthaladnak, és sok buddhista iskola egynél többet tanít, vagy kombinál. Egyes iskolák megkövetelik, hogy a kezdők előzetes gyakorlatokat végezzenek, és a meditáció megtanulása előtt fejlesszék az alapvető buddhista alapelvek ismereteit, míg mások nem. A buddhizmust általában tanár-hallgató kapcsolatban tanítják, tehát a legtöbb buddhista tanítóközpont kifejezetten a meditációra tart órákat. Bár bárki megkezdi a saját meditációját, különösen olyan egyszerű koncentrációs formákkal, mint például a lélegzet-meditáció, a hallgatók előrehaladtával a tanár útmutatása gyakran segíti a felmerülő különféle zavaró tényezők rendezését.

Mivel a zen és a tibeti buddhizmus annyira népszerű a nyugaton, itt van néhány közös meditációs forma:

zazen - Ez a meditáció Zen kifejezése, és a zazen központi jelentőségű a Zen gyakorlatában, mert Zen hangsúlyozza a közvetlen megvalósítást vagy satori. A zazen oktatásának módjai vannak, de a két fő forma koan meditáció, amely a Rinzai Zen iskolákhoz kapcsolódik, és „teljes szívű ülés” vagy shikantaza, társítva a Soto Zen iskolákkal. A koan meditáció során a gyakorló egy látszólag nem érzéki kijelentést vagy történetet gondolkodik, amelyet a tanár adott nekik, hogy megtapasztalja a racionális vagy lineáris tudáson túlmutató tudatosság szintjét. A shikantaza gyakorlat hasonló az Insight-meditációhoz, azzal a különbséggel, hogy egy orvos megfigyel, és olyan tudatosság szintjére próbálkozik, amelyet a felszíni tevékenység és a kategorizálás nem érint. A zazen egyik egyedi jele a Zen mindkét ágának néhány iskolájában az, hogy a szemét nyitva tartják a gyakorlat során.

Mantra meditáció - A mantrák szent hangok és szavak, énekszerű módon ismétlődnek. A meditációnak ez a formája a tibeti buddhista iskolákban gyakori, de más iskolák is beépítik azt.A közös buddhista mantra az „Om Mani Padme Hum”, amelyet nem lehet szó szerint lefordítani, de amely a Chenrezig könyörületes buddhájához kapcsolódik. Itt egy cikk a több buddhista mantráról.

Mandala vagy Yantra meditáció - A mandalák és a mantrák egyaránt a vallásos művészet olyan formái, amelyek szent geometriát alkalmaznak Buddhák és azok megvalósulási állapotának ábrázolásához. Gyengéd pillantással meditálva rájuk, a gyakorló beolvadhat ebbe a tudatosságba, és közvetlenül megtapasztalhatja ezeket az állapotokat. Itt egy cikk a buddhista mandalákról.

Csakra meditáció - Míg a csakra meditációt gyakrabban társítják a hindu alapú kundalini jógahoz, néhány tibeti Vajrayana buddhista iskolában megvan a saját kapcsolódó csakra rendszere, és a csakra meditációt alkalmazzák. A cél az, hogy megtapasztalják és egyesítsék az ezeken a csakrákon keresztül elérhető univerzális energiákat, átalakítva az elmét, a testet és a szellemet a tiszta megvilágosodás edényévé. (A tibeti buddhizmus csakráiról bővebben a cikkben olvashat.)

Guru vagy Istenség Meditáció - A Vajrayana buddhista iskolákban is leggyakrabban előforduló guru- vagy istenség-meditáció magában foglalja egy buddha vagy tanár önmagán kívüli megjelenítését, majd önmagának képzelését mint buddhát vagy tanárt. A mandala-meditációhoz hasonlóan ennek a célja a tanár megvilágosodott elméjének megtapasztalása vagy közvetlenül a magának való létezés, a meditáció legmagasabb szintjén dyhana.


Vegye figyelembe, hogy ez a cikk szerepel a Bevezetés a buddhizmusban és a buddhista meditációban című könyvemen.

Video Utasításokat: Buddhizmus és ájurvéda 6. - Az ártó energiák típusai (Lehet 2024).