Isten Bahá'í-fogalma
Bahá'u'lláh, a próféta / a bahá'í hit alapítója szerint az élet célja az Isten megismerése és szeretése, erények fejlesztése és egy folyamatosan fejlődő civilizáció továbbvitele. A karakter fejlesztése és az Isten országának Földön való felépítésére irányuló munkám számomra egyértelmű céloknak tűnik, de hogyan lehet megismerni Istent?

Végzett entitások vagyunk. Feltételezve, hogy Isten bármilyen név szerint választja, amely minden tudás és teremtés forrása, és végtelen, e meghatározás szerint tehát a végesnek nincs lehetősége befedni a végtelent. Csak nem megyek tudni, nem is beszélve, sétáljon fel és kezet rázzon Istennel.

Szóval hogyan kezelném ezt a paradoxont ​​olyan logikus módon, amely megőrzi vallási hitem? Háttérem a nehéz tudományokban van, ami negyven évvel ezelőtt azt jelentette, hogy nem kellett volna tudnom semmiféle vallásos doktrínát követni. Néhány ember meghatározása szerint a tudomány mindazon anyagi és kézzelfogható dolgokkal foglalkozott, és bármi megfigyelhetővel. A nem anyagi területek a vallás és a filozófusok hatáskörébe tartoztak. Az idő múlásával a tudomány és a tudósok úgy döntöttek, hogy bármit, amely nem tartozik megfigyelési hatáskörükbe, nem fontos, sőt irreális is (nincs szándékában állni). Ezért a vallási filozófia a legjobban haszontalan volt, és legrosszabb esetben csak az írástudatlan tömegek gyógyszere.

'Abdu'l-Bahá, Bahá'u'lláh fia és kinevezett tolmácsa így nyilatkozott: "Ez nem az intelligencia bizonyítéka annak, hogy elutasítsunk mindent, ami nem érzi az érzéket ... Ez nem különleges vagy kizárólagos kiváltság. az érzék foglya lenni; tehén a példa erre az elméletre. Az embernek az érzékek határain túl egy szent hatalom van. Az ésszerű elme hatalma a lélek hatalma az érzékek felett. " Isteni filozófia, o. 94

A nap tanulmányozása jó példa arra, hogyan lehet valamit megismerni, ami nem tartozik az emberi érzékek hatókörébe. Senki még nem fejlesztette ki a felszínen sétálási és mintavételi módot, ám a napról sok minden ismert. A tükrök felhasználhatók bizonyos tulajdonságok visszatükrözésére, amelyeket az emberi szemhez keményebb eszközökkel lehet tovább elemezni.

A bahá'í hit tanításai a tükrök analógiáját használják annak bemutatására, hogy az emberek megismerhetik Istent. Noha azt tanítja, hogy Isten véges értelemben nem ismeretlen, reflektáló eszközöket biztosítottak: "Az ember számára Isten lényege érthetetlen, ugyanúgy vannak a világot meghaladó világok és azok állapota is. Az embernek tudás megszerzésére van szükség, nagy spirituális tökéletesség elérése, rejtett igazságok felfedezése és Isten tulajdonságainak megnyilvánulása, de az ember nem tudja megérteni Isten lényegét: Ahol az ember tudásának folyamatosan bővülő köre találkozik a szellemi világgal, Isten manifesztációját küldi el. hogy tükrözze pompáját. " „Abdu'l-Baha Londonban, o. 66

Akkor az isteni megnyilvánulás Isten? Krisztus, Muhammad, Mózes, valamint Bahá'u'lláh beszélt Isten hangjával, és néhányuk követõjük még azt is hiszi, hogy Isten megtestesülõje. Nekem van a gondolatom, hogy a végteleket véges formában helyezzem el, tehát tetszik, hogy 'Abdu'l-Bahá válaszolt erre a kérdésre: "Igen, és mégsem a lényegben. Az isteni megnyilvánulás egy tükör, amely tükrözi a A Nap azonos. A tükör ugyanakkor nem a Nap. "

Bahá''s úgy véli, hogy ezek az isteni megnyilvánulások, Isten prófétái, az egyetlen módja az emberiség megismerésének Istenekkel. "Az összes isteni könyvben az isteni jelenlét ígéretét kifejezetten rögzítették. Az Isten lényegében és önmagában soha nem volt láthatatlan, elérhetetlen és ismeretlen. A jelenlét tehát a jelenléte alatt jelenik meg. Aki alelnöke az emberek között [Krisztus, Muhammad, Bahá'u'lláh stb.] " - Bahá'u'lláh, Levél a Farkas Fiának, o. 118

Nekem megfelel.

Video Utasításokat: Vita Isten létezéséről | dr. Orosz László vs Nagy Gergely (Április 2024).