Parsha Bamidbar

• Április 29, 2024

Bamidbar gyakran kapcsolódik a "számok", mivel ez Parsha megköveteli a zsidó népnek, hogy a népszámlálás, hogy megszámolja az embereket. A Bamidbar azonban a „pusztában” jelent, és túlmutat a tanulságain és üzenetein.

Először természetesen Mózesnek parancsot kell adni a zsidó nép számlálására. Különösen érdekes, hogy a népszámlálásra „Bamidbar” -on, a pusztában került sor. A sivatagban nincs sok lehetőség a közösségén kívüli emberekkel való keverésre, mert a sivatagban elhagyatott és üres. A sivatagban nincs luxus - csak az alapok. Ez lehetővé teszi egy összetartó és egységes csoport létrehozását. Egy pillanat alatt meglátjuk, hogy - az egységben belül - milyen sok a változás.

Továbbá hol a népszámlálásnak meg kell történnie; hogyan számolni. Minden 20 évesnél idősebb ember ad fel egy sekelét. Ez nem túlzott összeg, és mindenki képes adni a shekel felét. Ezután az embereket megszámolják adásuk révén, és a Tzedakah adás az egyik elem, amely a közösséget köti. Ezenkívül a két fél sék egészet alkot - szimbolizálja mások iránti igényünket. A közösségen keresztül egészsé válunk, és egy közösség részévé válunk.

Tehát, bár a népszámlálás Mózes parancsnoksága, a szimbólumok sok mögött vannak, és mélyebb jelentéssel bírnak a G-d tervében (mint mindig).

Másodszor, ebben a Parsha-ban meg kell jegyeznünk, hogy a Lévitákat nem vették figyelembe a népszámlálás során. G-d-enként a Lévitákat a Tabernákulum felelõssé tette. Különleges szerepük a tabernákulum és minden benne rejlő gondozás. A Léviták összerakják és szétválasztják, ahogy a zsidó nép tovább halad a sivatagon. Táborozásuk során a Léviták sátraik a Tabernákulum körül helyezkedtek el.

A többi törzs sajátos formációban is táborozott. A fennmaradó tizenkettőt négy csoportra osztották és négy irányba helyezkedtek el. Vegye figyelembe, hogy még tizenkét csoport volt a Léviták után. Ennek oka az, hogy a József törzsét két törzsre osztották - egyet minden fiának, Efraimnek és Menashe-nek (az inspiráció az áldás inspirációjához, amelyet minden sabbat fiainknak adott).

A kommentárok és misztikus tanítások azt mondják nekünk, hogy a törzsek konkrét elhelyezése a táborban szintén mélyebb értelmet és szándékot hordoz. A tábor központjában áll például a tábor központjában elhelyezett Léviták, akik a tabernákulust gondozzák. A Chofetz Chaim a Torát az emberi szívhez hasonlította, jelezve, hogy a Torának az életünk középpontjában kell lennie.

A hetet a Parsha-ban különös érdeklődésre számítom az egységben levő sokféleség miatt - ez az elgondolás úgy érzi, hogy benne rejlik a zsidó hagyomány. Parsha Bamidbarban ez egy élő paradox helyzet, ahol különféle felelősségekkel és szerepekkel rendelkező különféle törzsek egységes létezésként találhatók meg. Úgy gondolom, hogy a zsidó felekezetek birodalma erőt és jelentést találhat e hét Parsha-ban, amelyet egymás mellett élhetünk.

Video Utasításokat: Weekly Torah Portion: Bamidbar & Jerusalem Day Message (Április 2024).