Soraya - Természetes született közel-keleti táncos

• Április 29, 2024

Mindig inspirációt jelent a nagyon fiatalon induló táncosok ismerete. Soraya továbbra is ragyog, és videói bizonyságot tesznek a művészet iránti szeretetéről. Célkitűzése: Professzionalizmus és integritás a szórakoztatóiparban és azon túl.

Asmina: Meddig táncolsz és hogyan kerültél be ebbe a táncba?

Soraya: A hastáncban folytatott karrierem mindössze 4 éves korban kezdődött. Gyerekként különféle családi esküvőkön, kulturális partikon, etnikai családi rendezvényeken, szíriai, egyiptomi, libanoni, örmény és még görög rendezvényeken is részt vettem, a gyermekek művészeti bemutatóin a gyönyörű atlanti város sétányán. Az első professzionális showm, amelyben fizettem a táncot, 15 éves koromban volt egy hatalmas nemzetközi multikulturális táncfesztiválon Atlantic City-ben, NJ-ben.

Teljes munkaidőben kezdtem fellépni, amikor a Trump Taj Mahal Casino Hotel megnyílt. Ez visszavonult a mainstream médiába, ahogy a sajtó rajzott. Az USA-ban és a világ minden táján újságokban és nagyobb folyóiratokban voltam, csodálatos és félelmetes ugyanakkor! A Taj-ban naponta 5-6 hosszú és nagyon koreográfus show-t (élő zenekarral) mutattam be. Sokszor megyek egyik kaszinóról a másikra! Megkezdtem a vállalkozást is, amely elképesztő arányokká nőtte ki mindent, amit valaha is vártam.

Született a Soraya Közép-Kelet Tánc- és Zeneprodukciói (a nemzetközileg elismert arab művészeti szórakoztató ügynökség). Amikor elindítottam a nemzetközi szórakoztató ügynökséget, láttam a saját SZEMÉLYES művészi látomásaimat, amit előadóművészként, nőként, emberként és üzleti tulajdonosként szeretnék életemből.

Számomra az az érdekes, hogy nem ezt a táncformát választottam; a közel-keleti kulturális örökségem miatt választott engem. Ebben a szakaszban a karrierem pontosan ott van, ahol szeretném. Így mindig elképzeltem. Miután hosszú ideig teljes munkaidőben éltem a megélhetéssel (az egyetlen munkám), ez sok kimerítő nemzeti és nemzetközi utazási, és fárasztó tánctervet jelentett. Az egyetemen keresztül dolgoztam, és B.A. Kulturális antropológia / szociológia diploma, kiemelkedő hangsúlyt fektetve a közel-keleti / mediterrán tanulmányokba.

Anyám azt mondta nekem, hogy 3 éves korában is mindig mozogtam a zene mellett. 4 éves korában elkészítette nekem legelső hagyományos arab hastánc-jelmezem. A legkorábbi táncélményem volt az előzménye annak a művésznek, aki felnőtt előadóként lettem. Ezek a csodálatos élmények annyira formáltak engem. Gyerekként annyira szerettem ezt a táncot, és olyan természetesnek éreztem magam, hogy egyszerűen csak átöleltem a közel-keleti zenét, mint annak lelkes lelkét, ami az élő előadásra késztetett.

Gyerekként ideges voltam a színpadon. Nagyon megijedtem, amikor megláttam a TV-kamerákat! Csak annyit tudok, hogy amikor meghallottam a zenémet, elindultam az ijedt kislánytól és előadóművészré. Olyan volt, mintha anyám felszámolna és elküldne a középső színpadra, mint egy forgó tető a overdrive-n! Most a közönségemet különálló egyéneknek látom, akik mindegyike egyedi élettapasztalattal rendelkezik.

Ugyanúgy, ahogy a táncom az emberi érzelmek teljes skáláját magában foglalja, úgy a karrierem is. Életem ezen a pontján nem lehetek boldogabb. Az életemben valójában minden meghaladta a legvadabb képzeletemet. Szeretem továbbra is a hastáncot a lehető legmagasabb szintre venni, és én magamnak tettem! Szórakozási foglalási ügynökké, profi szakmai rendezvényszervezővé és különleges események producerévé váltam, nemcsak nemzetközi hastáncos és koreográfus. Örömömre, a hastáncos videógyűjteményem óriási értékesítést kínál. Most 13 videóm és DVD-m van.

A férjemmel három helyen lakom, és ez lehetővé tette számomra, hogy több régióban is felléphessek, mint valaha. A hétvégén NJ-ben élek a Margate partján és a fővonalon Gladwyne-ben (PA) a héten. Most építettünk egy új otthont a gyönyörű Hopewell-ben, NJ. A Hopewell az exkluzív és nagyon impozáns külváros Princeton, NJ. Gladwyne egy kedves külváros, mintegy 20 percre Philadelphiától. Nagyon elegáns arab esküvőkön szerepelnek Philadelphiában, és a fővonal egészén fellépök PA-ban, valamint NJ-ben, DE-ben, MD-ben, FL-ben, VA-ban és New York-ban. Táncolok rangos szállodai bankettekön, nagyszabású vállalati "Arabian Nights" tematikus partikon, nagy társasági rendezvényeken, országos klubokban, kaszinó-show-on, koncerteken stb.

Asmina: Mi volt a legjutalmasabb táncélményed?

Soraya: Számos csodálatos és egyedülálló karrierje volt nekem. Az a tény, ami igazán kiemelkedik, az élethosszig tartó félelmetes élmény volt, amikor késő fensége Hassan királya és a Királyi Család meghívott vendégként fellépett a marokkói Casablanca-palotában. Ez egy álom vált valósággá. Nagyon megtiszteltetés számomra, hogy nagy lehetőséget és kiváltságot kaptam arra, hogy a királyi család, a marokkói kormány repül Marokkóba és csillagként bántak velem. Ez valóban az életem egyik legformáltabb szakmai tapasztalata volt, ami valaha volt. A hasam nagyon klasszikus és al-jeel (modern értelemben vett) egyiptomi stílusban táncolt Um Kalthoum, Abdel Wabab, Farid Al Trash gyönyörű zenéjéhez, Baliegh Hamdi, Amr Diab, Warda, Ihab Tewfik és még sok más!

A marokkói királyi család és a király legnagyobb tiszteletben tartott nekem, nem csak táncosként, hanem nőként is. Az egész család mind csodálatos ember volt, és királyi palotájuk olyan volt, mint valami az igazi 1001 Arab éjszakából, és úgy bántak velem, mint a család.

Szeretek antropológiai és egyiptomi etnocentrikus tánc előadásokat tartani, és számos Ivy League egyetemen részt vettem az Egyesült Államok egész területén, hogy felhívjuk a nagyközönséget arra, hogy valódi, autentikus hastáncnak kell kinéznie. Egy újabb hatalmas nemzetközi fesztiválon veszek részt 2004. április 10-én egy csodálatos ivy League Egyetemen NJ központjában. Felkértek, hogy csillagossá váljak ezen a gálakiállításon és vacsorán.

Asmina: Mi volt az egyik legelégedetlenebb tapasztalata?

Soraya: A hastánc nekem soha nem lehet kockázatos, kontextusból kirekesztett, szexuális vagy rossz ízlésű. Mint különleges baladi táncos szerepem, ellentétben állom azzal a szörnyű negatív kulturális konnotációval, amely annyira megsértette ezt a művészetet. Vagy őrzem a hastánc osztályát, méltóságát és integritását, vagy soha nem lennék volna semmi köze ehhez.

A leginkább elégedetlen tapasztalat sok évvel ezelőtt volt, amikor megtévesztöttem, hogy olyan pártot tegyek, amivel soha semmi köze sincs. Azt mondták, hogy ez egy egyiptomi család különleges eseménye (eljegyzési párt), és valójában agglegény párt! Mondanom sem kell, hogy nem tettem a show-t, egyébként fizetést kaptam és távoztam.

Sőt, soha nem veszem a „nyugati” haflákat, sokat kapok meghívásra, hogy nagyon sokat tegyek nekik, ám ezek nem az, amit szeretek csinálni. Az arabul lefordított világ hafla egyszerűen azt jelenti, hogy FÉL. 2000-ben csak egyet tettem Skippack nevű vidéki Pennsylvaniában. Szakmai, szervezetlen volt és egy régi, lebontott istállóban zajlott!

Viszont visszatérek arra, amikor megemlítettem: "a tánc túlságosan szubjektív lett és annyira rosszul botrányos az Egyesült Államokban". Szomorú, de mivel a táncosoknak igazán érdekli a kényes és professzionális kép, az igazi artwill uralkodik.

Biztos vagyok benne azonban abban, hogy néhány amerikai hafla valószínűleg nagyon jól sikerült, bár más államokban, ha a haflával rendelkező táncos valódi profi hastáncos, tudja, hogyan kell nagyszerű show-t szervezni, és megérti a művészetet. Ne felejtsd el, hogy a bölcsesség gyöngyszemeit gyűjtsük össze minden professzionális táncélményedből, ahogy élsz és tanultok! Ha egy rossz tapasztalat CSAK egyszer történik, tartsa szerencsésnek magad, csak ne ismételje meg, és lépjen tovább!

Asmina: Miért gondolod, hogy az amerikai felfogás, hogy ki és mi a hastánc képviseli, a szexuális és az érzéki vagy a művészi felé fordul?

Soraya: Wow ... nagyszerű kérdés! Arra törekszem, hogy művészetünk révén lebontjuk a kulturális sztereotípiákat, elterjesszük a kulturális tudatosságot, és mindenképpen megszüntessük a tudatlanságot és az előítéleteket. A szerencsétlen "amerikai felfogás" szomorú, mert túlzottan szexualizálja egy nagyon ősi, gyönyörű és szent rituális művészeti formát. Ez egy szomorú küzdelem a szent és a hétköznapi között. Igen, a közel-keleti hastánc érzéki, de NEM szexuális, mint sok ember gondol. Kár az is, hogy a tánc nagyon szubjektív, és ha rossz kezekbe kerül olyan rosszul, hogy már nem hasonlít a valódi, arab táncra!

A tánc nem arról szól, hogy egy harapós étteremben táncolnak, tippeket flörtölnek a védőszentjeivel és a piszkos klubtulajdonosokkal, alákínálnak és alacsony szintűek. Egy előkelő táncos soha nem asszociálná magát vagy saját művészetét ehhez a rendetlenséghez. Ez a tánc nem az, hogy viccként bekapcsolja az embereket egy partin, hanem egy nagyon kifinomult, gyönyörű, technikai, rendkívül művészi, érzelmi és kreatív művészeti forma, amelyet mindig a legnagyobb tiszteletben kell tartani a legnagyobb tisztelettel, méltósággal és sértetlenség.

Asmina: Mit jelent neked a harangolás?

Soraya: A hastánc annyit jelent nekem, hogy csak erről tudnék írni egy könyvet. Közel-keleti kultúrának számít a hastánc, és 4 évem óta táncolok a családommal.

A Hastánc túlságosan úgy érezte magát, mint egy "munka", és most már a varázslatos háttánc táncolom a móka kedvéért és más ok nélkül!

Ez egy olyan tánc, amely 4000 évig vezethető vissza az ókori Egyiptomba és a fáraóéra, mint női termékenységi rítusra az istenek templomaiban. Webhelyem elmagyarázza, hogyan alakult és mára alakult.

Koreográfusként úgy érzem, hogy a "Dance építész", mert úgy érzékeltem a táncmozgásaimat, mint egy építész műszaki szinten kék nyomatot készít. Ismerem az emberi test minden lehetőségét (anatómia, fiziológia, mozgástartomány, patológia stb.). Ugyanakkor újakat fedezem fel. A férjem, aki tehetséges orvos, orvosi szinten magyarázza el nekem a dolgokat, amikor azt gondolom, hogy művésziséggé változtatom.

Szeretem magamnak „Tánc-építészként” hivatkozni, amely megköveteli:

(A) Kiterjedt gyakorlati képzés, valóban hallgatás és gondolkodás az arab zenén belül, miközben ő lesz a zene. Szeretem értelmezni a zene minden árnyalatát és az egyiptomi zenét, nemcsak nagyon erőteljes, nyilvánvaló zenei változások, időbeli aláírások és nyilatkozatok vannak, hanem nagyon finomak is, amelyek rendkívül fontosak a "Soraya tánctörténetében". A zene és a tánc annyira összefonódik, hogy olyan, mint az "agyag kezébe kerülése", mintha a színpadra koreográfiát alakítanék, mint egy agyagdarabot, amely szent kerámia darabká alakul.

(B) Kiterjedt kulturális tanulmányok, antropológiai és történelmi kutatások, valamint olvasás és reflexió a művészeti forma lehető legpontosabb értelmezéséhez szükséges elméleti eszközök megszerzéséhez. Mióta születtem ebbe a táncba, és mindössze 4 éves koromban gyerekként tudtam, hogy ez lesz a sorsom.Megpróbálok tisztelegni és folytatni az előadást és oktatást is, lebontva a kulturális és etnikai tudatlanságot és a sztereotípiákat. Engem szól ... "KULTURÁLIS TUDATOSSÁG" és ünneplik: "KULTURÁLIS sokféleség" a művészetünkön keresztül.

Nézze meg Soraya összes videóját, ha ellátogat az NJ Belly Dance eseményekre a YouTube-on.

folytassa Soraya interjújának II. részét