A tíz buddhista tökéletesség

• Lehet 2, 2024

Az paramitákról, vagy a tökéletességek a buddhizmusban olyan erények sorozatát képezik, amelyeket az aspiránsok az útjuk részeként ápolnak. Ezen erények ápolása megtisztítja a karmát, és eltávolítja a megvilágosodás akadályait. A paramiták verziói megjelennek mind a Theravada, mind a Mahayana hagyomány szútraiban.

A buddhista történészek eltérő véleményeket fogalmaznak meg a paramiták felszínének pontjáról és azok fontosságáról a különböző iskolákban, és néhány különféle változatról van szó. Ezek ugyanazokat a témákat tükrözik a négy nemes igazság és a nemes nyolcszoros út két alapvető buddhista tanításában.

A Theravada buddhizmusban a „tíz tökéletesség” leggyakoribb változata (ahogy ezeket néha hívják):

1. Nagylelkűség, magának adás (dana)
2. Erkölcs, megfelelő magatartás (sila)
3. Lemondás, önfegyelem (nekkhamma)
4. Bölcsesség, betekintés (panna)
5. szorgalom, erőfeszítés, lendület (viriya)
6. Türelem, tolerancia, kitartás (khanti)
7. Őszinteség (sacca)
8. Meghatározás, felbontás (adhitthana)
9. Szerető kedvesség (metta)
10. Egyenlőség, nyugalom (upekkha)

A mahayana buddhizmusban eredetileg hat, nem pedig tíz tökéletes volt, a legtöbb esetben átfedésben a Theravada hagyományokkal. A Lotus szútrában hat tökéletességet sorol fel, beleértve a fenti Theravada-lista 1. (nagylelkűség), 2. (erkölcs), 4. (bölcsesség), 5. (szorgalom) és 6. (türelem) számokat. A hatodik tökéletesség az dhjána vagy egypontos koncentráció.

Egy másik befolyásos mahayana szútrában, amelyet gyakran a Tíz szakasz szakasz szútrájának hívnak, további négy paramitát sorolunk fel:

7. Ügyes eszközök (upaya)
8. Aspiráció, meghatározás (pranidhana)
9. Szellemi erő (bala)
10. Tudás (jnana)

Számos kommentárt írtak a buddhizmus minden ágán, amelyek egy vagy több paramitának szólnak, és hogyan lehet ezeket a gyakorlatban megvalósítani. Az első paramita, a nagylelkűség vagy az adás példájává az anguttara Nikaya háromféle adományt tárgyal: az anyagi dolgok adását, a dharma vagy a szellemi tanításokat, valamint a bátorság vagy félelem adását az emberek védelmére vagy védelmére. mások.

A Metta, vagyis a szeretetteljesség, paramita, és sokat írtak róla, és sok nyugati buddhista tanár számára különösen központi jelentőségűvé vált. A Metta szutta, a Sutta Nipata belsejében ezt a metta gondolkodásmódjának leírására kínálja:

"Minden lény boldog és biztonságos, szíve egészséges lehet! Bármilyen létező élőlény is legyen; gyenge vagy erős, vastag vagy közepes, rövid vagy magas, kivétel nélkül; látott vagy láthatatlan, távol vagy közel lakó, született és azoknak, akik még nem születtek, minden lény boldog lehet! Soha senki ne tévesszen meg másokat, ne semmilyen személyt semmilyen módon semmilyen módon semmilyen módon semmilyen módon semmilyen módon semmilyen módon semmilyen módon semmilyen módon semmilyen módon semmilyen módon semmilyen módon semmilyen módon semmilyen módon semmiféle másképp csalja meg. az egyetlen gyermeke, akit a saját életének veszélye fenyeget, még akkor is hagyja, hogy ápolja a határtalan szívet minden lény felé. "

Az összes paramitának megfelelő gyakorlata van. A kortárs nyugati tanárok olyan könyveire, amelyek a paramiták modern környezetben történő ápolását vizsgálják, próbálkozzon Allan Lokos Zseb-békével, Sylvia Boorstein pedig a boldogság egy belső munkával.

Vagy ha inkább az e-könyveket szereti, vegye figyelembe, hogy ez a cikk szerepel a Bevezetés a buddhizmusban és a buddhista meditációban című e-könyvben.

Video Utasításokat: Buddhist Meditation Music for Positive Energy: Buddhist Thai Monks Chanting Healing Mantra (Lehet 2024).