A Westboro Baptista Egyház veszít csatát

• Lehet 1, 2024

A Westboro Baptista Egyház elvesztette első első módosításának kihívását. Az a „templom”, amelyről ismert, hogy „Isten utálja a Fagsot”, „Köszönöm Istennek a halott katonákat”, „Isten utálja a kölykök segítőit”, és az „Isten utálja az Amerikát” piketjelek felébresztettek, amikor a család beperelte. Lance Cpl. Matthew Snyder, egy amerikai harcos hős, aki életét vesztette Irakban.

A „templomot”, amely nem kötődik egyetlen hivatalosan ismert felekezethez / egyházhoz az Egyesült Államokban, alapítója és egyházi vezetõi, a „tiszteletes” Fred Phelps és két lánya, Shirley Phelps-Roper és Rebecca Phelps-Davis üzemelteti. Ez egy fundementalista egyház, amely bár a neve szerint baptista egyház, mégis nem áll kapcsolatban az Egyesült Államok egyik baptista felekezetével. Híresek az állandó katonai temetésekről, amelyek abban a hiedelemben vannak, hogy az iraki háború a nemzet homoszexualitás iránti toleranciájának büntetése. Ezenkívül az AIDS-ben meghalt emberek, a rendõri személyzet és más vezetõk / vezetõk temetését is megválasztják, mert azt mondják, hogy ez az út Isten szavának terjesztésére, és az a tény, hogy ez az ország Istentelen nemzetõk nemzetsége, akik erkölcsileg sérültek, és arra vannak ítélve, hogy az egész örökkévalóságban a pokolban égjék. Azt remélik, hogy terjesztik az üdvösséget, és visszajuttatják erkölcsi rendjét ebbe az országba és az emberekre.

Ezt az ügyet Albert Snyder (York, Pennsylvania) indította el nem meghatározott károk miatt, miután a tagok (törvény szerint 1000 lábon belül) igazoltak egy iraki katona halálát övező fiának 2006. márciusi temetésén. Ennek a „templomnak” és a folyamatos temetési szedésnek köszönhetően számos állam elfogadta a temetési tiltakozásokra vonatkozó törvényeket, és a Kongresszus törvényt fogadott el, amely tiltja az ilyen tiltakozásokat a szövetségi temetőkben. Úgy gondolják, hogy ez az első ilyen jellegű eset, amikor egy bukott katona családja beperelte a Szövetségi Bíróságban a „gyülekezetet” és annak tagjait.

A tiszteletet és vezetõit felelõssé tették a magánélet megsértéséért és az érzelmi szorongást okozó szándékért. Snyder (az Atya) azt állította, hogy a tiltakozások behatoltak ahhoz, ami magánszertartásnak kellett volna lennie, és megemlítette az esemény emlékét. Bizonyságot tett arról, hogy fizikailag beteg volt, és rémálmát rontotta a temetés miatt a tüntetők és jeleik miatt, a fia temetésén kívül. Az egyházi tagok tanúsították, hogy vallási meggyőződésüket követik, és elterjesztik azt az üzenetet, hogy a katonák halálát a nemzet homoszexualitás iránti toleranciája okozza. Ügyvédeik azzal érveltek, hogy a temetés nyilvános esemény volt, és hogy még a szélsőséges szempontokat is az első módosítás védi, amely garantálja a szólás és a vallás szabadságát.

Ugyanakkor az eset korábbi részében azt állították, hogy az elsõ módosítások védelme csak annyira ment el, amikor a beszéd valaki mást sértett, és mentális és fizikai szorongást vagy kárt okozott nekik. A zsűri ebben az esetben a plantiff mellett állt, 2,9 millió dollár kártérítést, 6 millió dollárt büntetőjogi kártérítést ítél meg a magánélet megsértése miatt és 2 millió dollárt érzelmi szorongás okozásával. A bírósághoz benyújtott pénzügyi kimutatások szerint Richard Bennett, az USA kerületi bírája megjegyezte, hogy a kártérítés megítélése nagymértékben meghaladja az alperesek nettó vagyonát.

Mi történik ezzel a „gyülekezettel” és annak tagjaival, továbbra is látni kell, mivel nyilvánvalóan a „gyülekezet” és a tagok fellebbezéseket fognak tenni, vagy pedig a „gyülekezet” megsemmisül, és nem fizet egyetlen fillért sem a családnak. Ez az eset hangos üzenetet küld azoknak, akik az első módosítás mögött rejtőznek, és olyan gyűlölet és hamisság kifejezésére szolgálnak, amelyet csak annyira lehet megtenni, hogy az Alkotmány meg tudja védeni. A melegítők vigyázzanak, a törvény mindkét oldalát védi.