Az égő menyasszony - az indiai nőkkel szemben elkövetett igazságtalanságok

• Lehet 2, 2024

Képzelje el, hogy fiatal menyasszony vagy, akinek elfoglalta az indiai szerény otthonának feladatait, a fűszeres illat átitatja a levegőt. Késő délután van, a meleg nap lóg a sárgabarack az égen. A férje hirtelen dühösen repül az ajtón. Káosz alakul ki, pánikba esik, bizonytalan és kétségbeesetten próbál megnyugtatni őt, átgondolva az elmédben egy esetleges provokációt. Egy pillanat múlva csendesen megfordul, és majdnem megkönnyebbülten felsóhajtott, amikor egy folyadékcsap elütötte arcodra, telítetten a ruháit, a haját és a bőrt. A szemed fájdalommal sikoltoz, amikor szörnyen elkezded felismerni a benzin erős, félreérthetetlen illatát.

És akkor meghallja a meccs sztrájkját.

Gratulálunk - a Choola újból áldozatává vált. Ha szerencséd van, tíz perc gyötrelmes láng után meghalsz. Ha nem, akkor arra kényszerül, hogy kirekesztettnek, szörnyen égettnek és elferdültnek éli az életet az indiai koldusok körében, elrabolják és szimbolizálják azt, amit egyesek „becsületbeli bűncselekménynek”, mások pedig csak egy másik példanak neveznek. egy apám vita.

A vőlegény családja ezt egy kis „konyhabalesetnek” magyarázza. Valószínű, hogy senki sem kérdőjelezheti meg, és hogy a férje sem fog időt szolgálni.

India gazdag és színes öröksége a fűszerek, a lelkiség képeit és a hagyomány gyakran különálló és egzotikus emlékeit idézi elő; annak ellenére, hogy a nyugati korszerűsítésével technológiai szempontból versenyképes nemzetként jelenik meg, továbbra is fenntartja az elrendezett házasságok és a házasságok kulturális hagyományát, amelyeket a házasság szükséges rituáléinak ismernek el. Kevésbé ismert, hogy évente átlagosan 25 000 nőt megcsonkítanak vagy ölnek meg megtámadások miatt. Nem meglepő, hogy ennek a hagyománynak a megőrzéséhez fűződő gazdasági haszon, amely gyakran magában foglalja a már eladósodott és anyagilag feszült társadalom hozzáadását, gyakran a nők ellen folytatott erőszakhoz vezet.

Hagyományosan, a járulékot pénz, vagyon és egyéb vagyon ajándékként határozzák meg, amelyet a menyasszony családja ad a vőlegény családjának a házasságának költségeinek és költségeinek fedezésére. A tőkével történő tranzakció gyakran nem ér véget az esküvő szertartásán, mivel a család várhatóan továbbra is ajándékokat fog adni a házasság teljes időtartama alatt. Az elkerülhetetlenül a családra háruló pénzügyi terhek egyik oka annak, hogy Indiában a női magzatot szisztematikusan megszakítják, és miért változott drámai módon az indiai férfiak és nők aránya az elmúlt két évtizedben.

A kollégiumi viták az akaratlanul egy általános kifejezés, amely magában foglalja az indiai nőkkel szemben elkövetett erőszak minden formáját, amelyet állandósítanak annak érdekében, hogy családjából további pénzeszközöket kivessenek a kollégiumi felelősség részeként. Ezek az erőszakos cselekedetek magukban foglalják a zaklatást, a verbális és fizikai bántalmazást, és ha a menyasszonyi család nem hajlandó vagy nem képes hozzájárulni a kért árhoz, a tényleges tűzégetés.

Az elmúlt nyolc évben több mint 4000 nő halt meg a „konyhai balesetekben”, vagyis a „Choolában”, amely azt jelenti, hogy az áldozatot gyúlékony anyaggal eldobják, akár a férj, akár a családja segítségével, és kivilágítják. Azt mondják, hogy Sita, a Ráma felesége és a nőies erény példája, tűzön ment keresztül, hogy megmutassa férje iránti szeretetét, és e barbár szokás gyökerei állítják itt állítást. A kis „konyhai balesetek”, amire hivatkoznak, ma Sita visszhangjai, és India utcáinak hangja sikolyok hallatszik.

Choola egyik legszenvedélyesebb aspektusa az, hogy amikor és ha a menyasszony túléli, úgy „rossz szerencsének” tekintik, és a férj és a család összefoglalva elrabolja, így a férje szabadon hagyhatja új menyasszony megszerzését.

Az ENSZ Fejlesztési Programja Bangladesben készített tanulmánya szerint "A feleségek fizikai és verbális zaklatása az apák által megtett kötelezettségek nem teljesítése miatt olyan magas, hogy ezt szinte normának tekintik."

Az egyik csoport, amely aktívan dolgozik a nők kihívásának és felhatalmazásának, a Shahnaz Bokhari, a klinikai pszichológus és a nők jogainak aktív képviselője által alapított Progresszív Nők Szövetsége. Bokhari asszony vette fel az ügyet, amikor 2000 októberében segített egy szegény nőnek, aki menekült férjektől menedéket keresett: először saját házát használta biztonságos házként, majd menedéket hozott létre válaszul egy nemzet számára, amelynek nincs más hozzáférhető út a biztonsághoz ezen nők számára.

Nem sokkal ezután Bokharit bíróságra hívták a Hudood-rendelet alapján "egy nő házasságtételének elmulasztására házasságtörés céljából". És bár a Szövetségi Sharia Bíróság 2003-ban két és fél éves nyomás és a civil civil szervezetek, a média és a külföldi diplomáciai képviseletek nyomása és támogatása után mentesítette Bukharit, a rendõrség folytatta többször Bukhari otthonának támadását.Ezen fenyegetések és zaklatások ellenére továbbra is elkötelezett a nők jogainak küzdelme mellett Pakisztánban, és magánlakásából vezet PWA-t.

Az ő weboldala itt található, figyelmeztetés: Nem adtam bele a cikkbe a képeket, mert szörnyűek. Értesítsük az olvasót.

Progresszív Női Egyesület

És mivel ezt a világot teremtjük, arra ösztönzem mindannyian, hogy fontolják meg valami hozzájárulást ehhez az ügyhöz, bármennyire kicsi is. Egy olyan társadalomban, ahol oly sokféleképpen végtelen áldást kapunk, érdemes kiterjeszteni a gazdagság központját, és emlékezni az Indiában és Pakisztánban élő nővéreinkre, bármilyen módon támogatva őket.

Nem engedhetjük meg magának, hogy nem.

Források: UNDP, Wikipedia, PWA

Video Utasításokat: Our Miss Brooks: English Test / First Aid Course / Tries to Forget / Wins a Man's Suit (Lehet 2024).